小白直接從零到一百，這和讓幼兒園的孩子去做高數考試有什麼區別？

　　除非這人是神童，要麼就是數學家轉世。

　　風星潼聞言亦是恍然大悟，臉上震驚的表情亦是緩了過來，不再大驚小怪。

　　現在他也知道了拘靈遣將的含金量，再加上父親都這麼說了，他也就不覺得梁有易能領悟出來什麼東西了。

　　不過有一說一，能這麼輕松進入頓悟，不愧是龍虎山十大親傳弟子之一！

　　“父親，那現在怎麼辦，咱們要叫醒他嗎？”

　　風星潼問道。

　　“你叫醒他做什麼，讓他領悟去唄，頓悟狀態可不常見。”

　　“咱們在這里給他護護法就行了，不要去干涉，也不要做多余的事情，等他領悟完了，自然就醒過來了。”

　　風正豪看向梁有易，眼神亦是恢復了平靜，自顧自的坐在邊上喝茶。

　　而對于外界發生了什麼梁有易自然是不知道的，此刻他正全身心的投入在領悟之中。

　　逆天的滿級悟性全開，梁有易感覺頭腦一片清明，意識前所未有的清晰。

　　短短幾分鐘的時間，他便已經窺見了巫覡之術，理解了其中的原理。

　　說白了，巫覡之術便是薩滿之術，屬于召喚術一類的東西。

　　這不由讓梁有易想到了某能召喚蛤蟆的通靈術。

　　只不過這個召喚的是魂魄，通靈術召喚的大多是實體。

　　薩滿，被稱為神與人之間的中介者。

　　他可以將人的祈求、愿望轉達給神，也可以將神的意志傳達給人。

　　薩滿企圖以各種精神方式掌握超級生命形態的秘密和能力，獲取這些秘密和神靈奇力是薩滿的一種生命實踐內容。

　　薩滿分為家薩滿和野薩滿。

　　家薩滿作為侍神者，主要負責族中的祭祀活動。

　　野薩滿（又稱大神）是神抓薩滿，即神靈附體的薩滿。

　　神抓薩滿的活動包括醫病、驅災、祈福、占卜、預測等人們需要解決的問題。

　　值得一提的是，倡優之道亦是薩滿之道的一種分支，和薩滿有著密切的關系。

　　祭祀是中國各民族的由來已久的文化，古代人們祭祀的對象就是神靈。

　　神靈的誕生跟人類早期的生活有著密切關系，當時的人們對于自然和無法解釋的自然現象都感到恐懼。

　　從天氣變幻、日月更替到山川樹木、飛禽走獸在當時的人們看來都是由神靈主宰，因此古人開始有了萬物有靈的概念。

　　萬物有靈也讓古人ʝƨɢ形成多神崇拜。

　　對于當時的人們來說神靈既哺育了他們成長，又給他們的生存帶來威脅。

　　所以他們對神靈是既感激又畏懼，因而古代人們開始對這眾多的神靈進行祭祀，以求降福免災。

　　在一人世界中，倡優之道中有一個十分有趣的手段：神格面具。

　　而在古代負責祭祀的就是倡優，

　　在古代，倡優被認為是能夠跟神明溝通的人，倡為歌者，以動聽曼妙的之聲悅神，稱為歌。

　　而優為舞者，以曼妙優美之姿悅神，稱為舞。

　　倡優的最終目的是去請神降臨自身。神格面具，便是倡優的手段。

　　而神格面具卻是一場騙局，倡優所請來的力量并非神明，他們請來的力量是人們對這個神明的信仰之力。

　　梁有易看穿了其中的關鍵，突然靈光一現，仿佛在其中窺見了極致！

第98章 頓悟拘靈遣將！拘靈遣將真牛逼！

　　第九十八章：頓悟拘靈遣將！拘靈遣將真牛逼！

　　但梁有易雖然窺見了，卻只是頓悟了東北出馬仙，倡優之道與涼山大覡之間的手段。

　　而他的目標，則是真正的拘靈遣將，這些手段也只是輔助罷了。

　　“還不夠！”

　　“我有滿級的悟性，豈能就止步于此！”

　　“我大老遠從龍虎山來這里，便是為的領悟真正的拘靈遣將。”

　　“拘靈遣將乃是一道的極致，是和通天箓，炁體源流一般的神技，其真正的威力和效果可遠不止于此！”

　　梁有易心中堅定，對自己的目標十分明確。

　　完整的拘靈遣將，服靈之道的極致，才是顧長生的目標。

　　沒有多想，梁有易沒有從頓悟狀態中出來，而是繼續領悟，不斷解析服靈之道的極致。

　　隨著時間的流逝，梁有易也不知是過去了幾分鐘還是幾年，總之他全身心都投入在領悟之中。

　　仿佛過去了無數的歲月，梁有易突然靈光一現。

　　一切仿佛水到渠成一般，對服靈之道的領悟如泉涌，一發不可收拾！

　　只是眨眼的功夫，梁有易的腦海中便響起熟悉的聲音。

　　【你觀看了風星潼施展拘靈遣將，將服靈之道修煉到出神入化的境界，你頓悟了！】

　　【你頓悟的過程中，你參悟了服靈之道的本質，理解萬靈的本質以及完整控制靈的方法，服靈之道到了極致，頓悟了拘靈遣將！】

　　逆天的滿級悟性并沒有讓梁有易失望，他終于無中生有的情況下，領悟出了拘靈遣將。

　　梁有易立馬去查看拘靈遣將，發現自己的拘靈遣將比之風星潼施展出來的要強大的多，氣息亦是完整許多。