不過張石氏這位老太太可真是說話夠黑的，這種話說出來，若是被人聽到了，石老太太可就慘了！

　　幸虧這里都是自家人。

　　“老姑奶奶慎言！”石大總管可是深諳“慎獨”的道理，他們可是官家，有些事情必須要慎重。

　　“石墨啊，這里的事情我是沒那個心力了，你跟張忠一起，該處理的就處理，你說的事情，我同意了，與其在這里受氣，不如回去呢，好歹我家小石頭，還是念著我這個姑奶奶的。”張石氏經歷過喪夫之痛，本來已經是心灰意冷，但是看看自家才六歲的小孫子，到底是挺了過來，而石磊派石大總管帶了人來，也震懾住了那些心懷叵測的族人，張家沒有血緣近親，都是一族的遠支族人，貪財的要死，張石氏可不想在這個群狼環伺的地方久居，還是帶著孩子去京里吧，起碼自己的侄孫子還是個好的，值得投靠的。

　　石大總管也跟這位老姑奶奶說了石磊的難處，又添油加醋的夸張了三分，就差把石磊的三個孩子說成小白菜了。

　　這下子可好，一聽說那石老太太竟然打上自家爵位的念頭，張石氏就更要回去了，自己弟弟千辛萬苦防來防去，連五個兒子都給養廢了，為的不就是定軍侯的爵位不能落到有十家王府血脈的人手上嗎？

　　若是真讓她圖謀了去，自己死了都不知道要怎麼面對弟弟的英靈！

　　這樣一來，景陽伯張家的張忠總管，看來的五個爺們滿面紅光的樣子，一看就更不順眼了，直接讓人按標準接待，不給任何例外！

　　什麼叫按標準接待呢？

　　先說說，他們跟景陽伯到底是隔了關系的，雖然說是親姑父，但是也算是外姓人，故而他們不用服斬衰的孝。

　　又因為他們乃是繼室夫人所出，雖然也是嫡子，但是卻要在“嫡子”的前面加上“繼”字，所以這關系又差了一層，也不用他們服齊衰的喪。

　　何為齊衰呢？請大家看一下解釋。

　　斬衰乃是第一等的服喪規矩，而第二等的就是齊衰。

　　這是次于斬衰的第二等喪服，本身又分四個等級：齊衰三年，齊衰杖期（jì），齊衰不杖期，齊衰三月。

　　齊衰三年適用于在父已先卒的情況下，子及未嫁之女、嫁后復歸之女為母，母為長子。父母雖然同為子女的生身之親，但在宗法社會中，父為一家之長，父母的地位是不平等的。又因為男女不平等，夫為妻只服齊衰杖期，父在而母卒，其子所服不能重于父親，也只能跟著服齊衰杖期；如果父已先卒，則可以加重喪服，但仍為父的余尊所厭（yā，壓降、降低），所以服次于斬衰一等的齊衰三年。對繼母的喪服，與親生母相同，這是由于繼母與自己雖無血緣關系，但她是父親的正式配偶，地位與親生母一樣，所謂“繼母如母”，服制也就沒有區別。唐玄宗時制定《開元禮》，把對母親（包括嫡母、生母、繼母、嗣母）的服制改為不管父在、父不在，一律齊衰三年，明代以后又加重為斬衰三年，與父喪完全一致。至于母為長子，是根據母從于父的原則，但《喪服》所定子為母只服齊衰，母對長子當然不能更重于此，所以也低于父為長子一等，定為齊衰三年。

明代以后，母為長子改為齊衰不杖期。

　　齊衰三年的全套喪服是：

　　疏衰裳、齊，牡麻绖，冠布纓、削杖、布帶、疏屨。

　　疏有粗意，疏衰裳是用每幅四至六升的粗麻布制作的，較斬衰所用略細。齊謂衣邊經縫緝而顯齊整。牡麻绖是用不結子的雄麻的纖維織成的粗麻布帶子，也包括首绖、腰绖兩種。喪冠所用麻布也較斬衰略細，并以麻布為纓，叫冠布纓。杖用桐木制作，叫削杖。布帶為麻布所作，用如絞帶。疏屨也是草鞋，但用細于菅草的藨（piǎo）草、蒯草編成。婦女則無冠布纓，代以布總和用柞木制作的惡笄，仍梳髽，其余同男子一樣。

　　齊衰三年喪期也是名為三年，實際上二十五月（一說或二十七月）而畢。

　　齊衰杖期適用于父尚在世的情況下，子、未嫁之女、已嫁復歸之女為母，夫為妻。父在為母僅服杖期，是因為“資于事父以事母而愛同。天無二日，士無二王，國無二君，家無二尊，以一治之也”。(41)但為父斬衰三年、為母僅齊衰杖期，總嫌輕重不當，“孝子心有不安”，如前所述，后世對這一規定有所變動。夫為妻齊衰杖期，和妻為夫斬衰三年，服制上的不平等也十分明顯，這也反映了婦女低下的社會地位。此外，對因故被父親單方面離棄的生身之母，則不論改嫁與否，也不論父在、父不在，也是齊衰杖期之服。

　　齊衰杖期喪服與齊衰三年完全相同，所不同的只是喪期較短，僅為一年。

　　齊衰不杖期適用于為祖父母、伯叔父母、兄弟、未嫁之姐妹、長子以外的眾子以及兄弟之子。

此外，祖父母為嫡孫、出嗣之子為其本生父母、已嫁之女為父母，隨母改嫁之子為同居繼父、婦（兒媳婦）為舅姑（公婆）、為夫之兄弟之子，妾為女君（夫的正妻）也服齊衰不杖期。