此外，妻為夫之曾祖父母、伯叔祖父母、從祖父母、從父兄弟之妻，也都有緦麻之服。

　　緦麻喪期僅為三個月。當時用來制作朝服的最細的麻布每幅十五升，如抽去一半麻縷，就成為緦。因為其細如絲，正適宜用作最輕一等的喪服。

　　小功及緦麻在五服之中屬于輕喪，要求居喪者初喪之時兩餐不食或一餐不食，喪期內不飲酒食肉，但不作嚴格規定，仍居正寢，并可用床。

　　對斬衰三年、齊衰三年、齊衰杖期、齊衰不杖期、大功、小功的喪服，還有受服的規定，也就是在居喪一定時間后，喪服可由重變輕。三年之喪，其間受服五次，大功、小功喪期較短，僅受服一次。服制變除辦法十分繁瑣，這里就不多說了。

　　還應該提到的是，《儀禮·喪服》規定對未成年去世的宗族成員另有一套服喪等級，分為殤大功九月、殤大功七月、殤小功五月三種。鄭玄說：“殤者，男女未冠笄而死，可哀傷者。”

　　所謂未冠笄，是指未滿二十歲。據《儀禮·喪服傳》，“年十九至十六，為長殤；十五至十二，為中殤；十一至八歲，為下殤；不滿八歲以下，皆為無服之殤”。宗族成員未成年死亡，就依其血緣關系的親疏，并分別長殤、中殤、下殤的不同情況，決定服制的輕重，但即使最親的子女、弟妹、叔父、姑母，其長殤也只服大功九月，總的原則是輕于成人。

　　喪服的制定主要考慮宗族關系，但在西周、春秋，君統和宗統往往是一致的，所以《喪服》中還規定了諸侯為天子，大夫、士、庶人為君（此指諸侯），公、士、大夫之眾臣（仆隸）為其君（此指主人）的不同喪服。

后世帝王去世，在一定時間內，國內禁止婚娶和一切娛樂活動，全體臣民都要為之服喪，稱為國喪。奴仆為主人服喪，也被看作是天經地義的事。

128 姑奶奶到

　　“對對對！”石磊被提醒也才想起來：“趕緊派人去，哪怕是過年也要去，最好過了年回來，就說一接到信兒就去了邊關，過年沒能趕回來，族里也要好好服喪緦麻，老姑爺爺可是景陽伯，不要丟了臉面。”

　　“小的知道了！”石來順趕緊下去安排人報信兒，邊關可離京城不近，就是小侯爺不說，這過年也趕不回來了。

　　景陽伯府處理完瑣事，張石氏便動身回娘家，石大總管跟張大總管聯手鎮壓了那張家族人，而五兄弟也被兩個人拉出去當了盾牌，畢竟五兄弟如今也是官身了嘛！

　　氣的五兄弟要死要活的，這當官當的好好的，一服喪就什麼都沒有了，還要被人當盾牌使不說，就連一個銅板都沒撈到，回去的路上，別提多沮喪了，真是跟奔喪的樣子差不多了，這回可是真的愁眉苦臉，不是在演戲了。

　　及至臘月初十，一行人緊趕慢趕的，終于回到了京中的定軍侯府。

　　二十大車的東西，四十小車的物件兒加上四十多口子人，其余的都在景陽府就處置好了，這些是張老太太貼身的人和東西，還有小孫子張志超的。

　　可以說，這是張老太太的所有家當了。

　　此時的定軍侯府，中門大開，兩旁兩排人，頭一排家丁，第二排護衛，各個都是麻布衣服白腰帶，白頭帶。

　　喪服居然為布衰裳，牡麻绖，冠布纓，布帶，繩屨。

這里的布是指稍經鍛治的熟麻布，較齊衰用的生麻布細密。

　　幾個迎接出來的婆子并沒有梳髽，更沒有穿金戴銀，而是用布總做的衣服，和熟麻布扎頭而已。

　　石磊這是故意的！

　　絕對是故意的！

　　這可是大功的喪服！

　　這是拿家里下人們跟五位叔叔一樣，給老主子服喪呢！

　　五個兄弟一看到擺出的架勢，當即就感覺到牙疼了都！

　　至于石老太太？

　　她一個后院老太太，自然不能在大門口迎接，倒還真不知道石磊來了這麼一手，將五個兒子給踩進了泥里去。

　　而頭一輛馬車的車窗簾子被掀開，張老太太透過縫隙看到了眼前的一幕。

　　張老太太看了此情此景，卻是萬分滿意，滿府的下人都能重孝來迎，可見侄孫子對自己的看重。

　　也讓張老太太懸著的心落了地，她不怕別的，就怕石磊性子不好，萬一作踐起自己跟小孫子可怎麼辦？難不成真的要跟侄孫子動鞭子嗎？

　　又見門口一個二十來歲的跟石大管家有七分相似的小伙子，跟在一人身后垂手而立，那人滿身素白，只在腰間墜了一方白玉，從頭到腳除了頭發眼珠子，皆無二色之別，又有一番氣度，一張標準的娃娃臉，這就是自己那個侄孫，小定軍候石磊。

　　“給老姑太太請安！”一大群人都跪了下去，這是最高的禮遇了，也是石磊故意做給旁人看的，告訴他們，自己對這位老姑太太的看重。

　　這旁人不是別人，乃是那五位眼高手低的叔叔們，讓他們知道即便是老姑奶奶沒了丈夫，那她也是定軍侯府的姑奶奶。

　　張老太太從景陽府來京，一路舟車勞頓，都是抱著小孫子的，到了家門口，也是坐在車里抱著孫子，且她一個老太太，不方便出去拋頭露面，這也是她一定要回來的原因之一，某些時候，還是得男人出面才能解決一些事情的。