也是目前名聲最好最響亮最公正的方外之人之一。

　　為什麼說之一呢？

　　因為還有一個呢！

　　一道乃是天元山天元道宮的慧智道長，乃是一位道法高深修為方外之人。

　　道教源遠流長，又最注重清靜無為，故而慧智道長自幼便隨著師父云游四海，治病救人廣為善德，又教出一百名專門精善醫術藥理之人奔赴天下四方，為黎民百姓問診看病采藥療傷，那一百人也各自帶了不少弟子傳授醫術，可以說，天下醫者，半數出天元！

　　任何人聽到他的名號都會尊上一句“老神仙”。

　　天元山不在京城地界，只是慧智道長與枷明大師各自闖蕩出名號后，對彼此都無比尊敬，可惜，他們一直是只聞其名未見其人，一直到兩人都已經七老八十了，神交已久的兩人在一次偶然的相遇后，結為至交好友，一同游歷湖泊山川，最后因為聽說京城大雪災卻是被富貴人家給聯手抵抗住了，甚至在災后也能立刻恢復元氣，便聯袂來了京城，正好枷明大師的皇覺寺也在京城，更是方便無比。

　　掛著主持之名，但是一直是甩手掌柜的枷明大師一回來，就讓皇覺寺上下痛哭流涕不已，他們主持約等于無，以至于皇家都四五年沒在皇覺寺舉辦什麼盛大儀式了。

　　再不在皇室面前刷刷存在感，皇覺寺真的要被遺忘了啊！

　　所以在孔老大人找到他們倆，正和帝邀請他們二老作為最后那一關的存在，二老欣然同意。

　　“見過皇帝陛下！”二老乃是方外之人，正和帝在邀請他們到來的時候便言明，一切均按世俗之禮便可，他只是一個俗世小子，而二老也只是來考驗一番背靠之人的才華而已。

　　這是孔老大人的意思，就怕二老因為正和帝是皇帝，而對正和帝有所偏頗，直接讓小石頭合格過關。

　　“免禮，枷明大師與慧智道長能蒞臨此間，朕相信，不會再有人質疑比試結果了。”正和帝的意思很明確，這二位可都是方外之人，能讓他們改口的可少了好麼！

　　若是比試過后還有人不服，那可就不是“忠言逆耳”而是“純粹找事兒”了。

　　江湖有話要說：老媽昨天住醫院了……食物中毒……吃食上，一定要注意，尤其是年節的時候，這還是親戚家呢，殺豬菜也不知道是哪塊吃的不對了，好多人都進了醫院……。

408 文斗平手

　　二老倒是不在意正和帝拿他們的名聲做擋箭牌，到了他們這個歲數這個地位，什麼都是浮云了，他們唯有心中的理想還在持續，至于那些身外之物都是看得很輕。

　　再者說，他們倆其實看人主要是看本質，而非外在，而定軍候石磊說實話，本質上可比某些人要好太多了。

　　“既然是比試你們的本事，那就事先說好了，文斗武斗，最后是兩位大師各出三題，只要能答上來，便是過關。”正和帝親自擬題的時候，自然會照顧小石頭一下。

　　孔老大人信心滿滿，他覺得無所謂啊！

　　文斗他準贏，連武斗都不必比了，定軍候石磊輸定了！

　　文斗誰人能是他的對手？

　　孔府的嫡子出身的他，恐怕還沒會說話就先學會背書了，誰人能有他家學淵源？

　　“這文斗第一，武斗第二，請二位大師出題第三。”正和帝既然要比試一番，自然采取了公平公正的樣子，這第一題便由他來提問。

　　“既然要給太子做少師，那麼，何為師？”正和帝這問題看似簡單，卻最是考驗人。

　　“君學成師范，縉紳歸慕。仰高希驥，歷年滋多。子曰：三人行，必有我師。”孔老大人非常自然的張口就來，說話一套套的讓很多人，聽不懂……。

　　不過石磊也不需要聽懂，這些玩意說實話，考完舉人他就全都還回去給他老丈人了。

　　“師父嘛，就是帶著徒弟玩他沒玩兒過的東西，做他沒做過的事情，到你什麼都教給他了，最后沒的教的時候，他就出師啦！”這就是石磊對“師父”最直接的理解了。

　　尊師重道固然重要，但是若一味的讓孩子學些深奧難懂的玩意兒在心里瞎琢磨，不如讓孩子好好的玩兒好好的看，直到孩子長大了自然就會懂啦！

　　俗話說的“放養”亦是。

　　“豈有此理！”孔老大人立刻就不干了：“學而時習之，不亦悅乎！你怎麼能如此教導弟子？”

　　不是孔老大人性子激動，而是小石頭的回答，所描述的師父跟他心目中的“老師”相差太遠了！

　　“哎？你憑什麼說我呀？誰規定我非要教導我的弟子那些東西了？我就樂意教導他玩兒怎麼了？”小石頭犯起混來誰也不怕：“他才丁點兒大，你們就整天子曰詩云的，有什麼用啊？他能明白啊還是以后治國的時候能用上？你們這不是瞎耽誤工夫麼！”

　　“你竟然說圣賢之書是瞎耽誤工夫……？”可憐的孔老大人聲音都變得尖利了。

　　“可不是瞎耽誤工夫麼！”小石頭再次展現出了他的伶牙俐齒：“請問孔老大人，或曰：‘以德報怨，何如？’子曰：‘何以報德？以直報怨，以德報德。