“后天境第一層是氣感境，人生出內氣的感覺來，后天境第二層是氣生境，這時體內的內氣生動活潑，靈動之極。第三層是氣壯境，體內內氣相當壯大，盤旋充溢于丹田之間。這是前面的三層境界。”　“后天境第四層是任脈境，后天境第五層是督脈境，后天境第六層是帶脈境，后天境第七層是沖脈境，這四個層次，每一個層次體內的內氣要沖擊一條經脈，這四個境界每一境界要沖開一條經脈，明顯比起前三個境界要強。”　“后天境第八層是蹺脈境，后天境第九層是維脈境，這兩個層次每一個層次都要用內氣沖開兩條經脈，蹺脈境是要沖開陰蹺脈、陽蹺脈，而維脈境需要用體內的內氣沖開陰維脈、陽維脈，這兩個境界因為每一層都要沖擊開兩條經脈，明顯又比前面的四個境界要強。”　“后天境第十層名為奇經八脈，這個境界的要求越發的困難，要奇經八脈互相相連，八脈化成一脈，內氣在八脈當中互而論轉，內力龐大之極。顯然，第十個小境界比起前面九個小境界都要強橫得多。”　講解完了后天境十層的分法之后，南宮元長老方才開始介紹起了泰山派的基礎內功泰山元氣功，其實泰山元氣功到也沒有多少要求，這種功法一點兒也不難，走的是踏實漸進的路子，要點只有一個，三長七短的呼吸法。　六十一個外門弟子全部開始以泰山元氣功的法門開始呼吸。　古超也開始了以泰山元氣功的法門開始呼吸。　古超盤坐在那里，對著東方呼吸，看著遠方的元氣，腦中并無一絲雜念，吞吐著元氣。　長呼，長吸，長呼，長吸，長呼，長吸。　短呼，短吸，短呼，短吸，一連七次的短呼短吸。　三長七短的呼吸著！　在呼吸的時候，只感覺到似乎有一道一道細微之極的天地元氣進入了丹田當中，充實著自己的丹田。這就是內氣？古超穿越來之后到還是第一趟練內氣，一時間也有幾分感慨，同時也在暗想著，不知人體為何會產生內氣，有空的話要研究研究這方面的知識。　喜歡分析東西，研究表面后面隱藏著什麼，感覺細微之處，一向都是古超的性子。　。。。。。。　早上練內氣的時間過去了，在吃過早餐后，馬上便開始了上午的練刀法時間，依然是這間練功室當中。　南宮元長老說道：“今日給你們傳授的是泰山基礎七十二路刀法，這一套刀法一共七十二招，是我泰山派入門必學的刀法，屬于一品武技，大齊帝國的武技共分六品，一品最低，六品最高。而如今你們學一品武技打基礎。”　“先教這一套刀法的前六式，一時間教太多你們也學不會。”南宮元長喝：“第一式，開門見山。”這一式開門見山，長刀由青銅刀鞘當中拔出，長刀往前直刺，毫無花哨，到不算太復雜的招式，只是要注意長刀的攻擊角度，南宮元反復的施展著這一式。　“第二式，蒼松迎客。”這一招刀光看起來極度客氣，似乎要歡迎敵人，但是在客氣之間卻蘊有殺招。　“第三式，泰山壓頂。”這一式是一招進攻招式，長刀由上而下斬向敵人，要的便是氣勢不一般，南宮元用出此刀，雖然不是向古超出刀，但是古超隱隱的感覺到，那一刀恍若劃破虛空，自己身上壓力龐大之極。　“第四式，泰山之峰。”這一式是一招相當繁復的招式，也是進攻的，在這一招上南宮元演示良久。　“第五式，其松森森。”南宮元用出這一招，卻如同陌陌其松一般。　“第六式，穩如泰山。”這卻是防守性的招式，長刀橫擋在自己胸前，可以擋各個角度發出來的攻擊。　教完了這六式之后，南宮元便沒有再往下教了，人的接受能力是有極限的，一天教個二、三十招，只怕根本就接受不了，教完了這六招之后，南宮元便負手在一旁看著這些人練刀了，如果哪一個練刀的姿式出錯，刀招不對，南宮元會糾正一番。　古超也自轉動著手中的含赤銅的精鋼長刀，回憶著剛才南宮元長老所傳授的刀招，依次筆劃著手中的刀招。　第一招，開門見山。　第二招，蒼松迎客。　第三招，泰山壓頂。　第四招，泰山之峰。　第五招，其松森森。　第六招，穩如泰山。　古超學這些基礎并沒有絲毫的不耐煩，一招一式的練著。古超前世便明白基礎一定要打好的道理，你要學大學的內容不先學高中初中的內容怎麼行，這即是萬丈高樓平地起。而古超昨天也早就分析出來了，像是泰山派這樣的名正門派，估計也是走循環漸進先打好基礎的路子。所以一開始學的是泰山基礎內功的元氣功，以及泰山基礎刀法七十二式，也是極度正常的事情。　古超也由一些昨日借的書了解了，泰山派有一系列很強很強的功法，內功系有：天門心經，觀日心經，碧霞心經等等，其中天門心經如天之飄渺，觀日心經如大日之濃烈，碧霞心經適合女子，而刀法系的則有快如閃電的紫電刀法，霸道之極的泰山十八盤刀法，以詭變著稱千變萬幻云纏霧擾刀法，靈活之極的落柳回風刀法等等刀法，不過現在打基礎的時候，壓根兒不用想后面的內力、刀法，先自把基礎打好再說，先練泰山元氣功和泰山基礎刀法七十二式。