古超繼續說道：“我最近在練畫畫，想繪畫美人之圖，少了一個模特，呃，就是少了一個可以畫的人，所以想請葉姑娘讓我繪畫一番。”這就是古超想到的合理解釋，說自己最近在練繪畫，反正早有博才之名。

　　葉洗雨聽了之后，略略的沉吟一二，方才一偏頭：“行啊。”（未完待續）

　　第四百八十七章 奇怪的古超

　　更新時間2013-4-9 23:40:46 字數：3489

　　　　葉洗雨螓首一偏：“古兄的博學之名，我到也早就知曉，今日便讓我看看古兄的畫技，不過古兄不要把我畫得太丑才是。”

　　古超微微一笑：“葉姑娘盡管放心，以葉姑娘的天生麗質，也丑不到哪兒去。”

　　畫山，畫水，畫竹，畫松，畫天地萬物，絕對是〖中〗國山水畫的王道場所，各種手法，簡直是道之極致。

　　但是畫人嗎，〖中〗國畫就不太行了，要用的是西洋畫法。

　　基本上，〖中〗國畫與西洋畫有五個差別。

　　第一個差別：〖中〗國畫盛用線條，西洋畫線條都不顯著。線條大都不是物象所原有的，是畫家用以代表兩物象的境界的。

　　第二個差別：〖中〗國畫不注重透視法，西洋畫極注重透視法。透視法，就是在平面上表現立體物。西洋畫力求肖似真物，故非常講究透視法。試看西洋畫中的市街、房屋、家具、器物等，形體都很正確，竟同真物一樣。若是描走廊的光景，竟可在數寸的地方表出數丈的距離來。

　　第三個差別：〖中〗國畫不講解剖學，西洋人物畫很重解剖學。解剖學，就是人體骨骼筋肉的表現形狀的研究。西洋人作人物畫，必先研究解剖學。

生理解剖學講人體各部的構造與作用，藝術解剖學則專講表現形狀。

　　第四個差別：〖中〗國畫不重背景，西洋畫很重背景。〖中〗國畫不重背景，例如寫梅花，一支懸掛空中，四周都是白紙。寫人物，一個人懸掛空中，好像駕云一般。故〖中〗國畫的畫紙，留出空白余地甚多。

　　第五個差別：東方繪畫題材以自然為主，西方繪畫題材以人物為主。

　　古超其實也融合了一些東方畫寫意的風格在里面，把東方與西方兩種畫的風格融一。

　　在具體的畫人方面，古超把葉洗雨本身的臉蛋，青絲，衣裳這些，相當細致的畫了出來，大違東方畫的本意。然后，也畫了其清冷至極，如空谷幽蘭一般的氣質，還把那柄劍畫了出來，在畫中劍與人似乎合而為一。

　　古超這幅畫，是集兩種風格的大成之作。

　　畫完之后，古超吐了吐氣。

　　葉洗雨一直靜靜的坐著，紋絲未動，她很有耐心，練越女劍法需要的是耐心。

　　等古超畫完了之后，葉洗雨走過來瞧了一眼，雙眼微微的一怔：“你畫的很好，比我想象的要好得多。”

　　葉洗雨深深的看了古超一眼：“聞說古超全才，現在一看，果然是名不虛傳，連畫技也如此出色。我想把這畫拓上一份沒問題吧？”

　　“當然沒問題。”古超連忙說道。

　　“葉師妹可在。”正在古超才畫完這幅畫的時候，一個高挑的麗人走到門前，這個麗人鵝蛋形的臉龐，明黃的宮裳，有著一種高貴典雅的氣質，同時有著一種仁醫之人的味道。

　　這一位就是端木雅，大齊國出名的女大夫。

　　端木雅進來之后，第一個看到古超的畫，她本人就精通于畫技，立即被其中所吸引，然后端木雅問起了這幅畫的來歷，葉洗雨一說之后，端木雅到是落落大方，主動要求古超做畫。

　　古超本來就要畫十大美女圖，而端木雅本身就是其中之一，故而這到相當好解決。

　　古超依然是用這種東西兩種風格融匯貫通的畫法，而端木雅的氣質適合站在一堆草藥之花當中，站在藍天之下，陽光明媚。古超開始不停的畫著，畫完之后，古超對此也相當的滿意，當然，端木雅對此亦是相當的滿意，夸贊了幾句古超的畫技之后她也拓印了一份。

　　古超畫完了這兩位之后，到是想著接下來的目標是誰呢？

　　終于，古超下定決心，下一步去普渡劍宗。

　　沒錯，普渡劍宗當中有一位和自己敵視的秦綰兒，但是普渡劍宗有十大美女當中的三位，一旦完畫普渡劍宗的三位美人，便畫完了三位，這得多方便。

　　古超當下立即往普渡劍宗趕去。

　　普渡劍宗的駐地，素雅無比。

　　不過，顯然不讓男子輕易隨便的進入此間。

　　古超被攔下來通報了來意之后，過了片刻，秦芷若，秦綰兒，以及樂詩詩三位女子都來到了此處。

　　秦芷若臉上帶著若有若無，幾分仙氣的笑容：“古兄身為亂世刀魔，刀君系統的傳人，居然敢主動挑上劍君傳人的普渡劍宗，真是大膽之極，芷若佩服。”她的聲音清脆之極，仙音裊裊。

　　古超聳了聳肩：“其實大家不要這麼一副打生打死的樣子，什麼亂世刀魔，大家都知道是騙人的，說白了，不就是當年刀帝與劍后的那一檔子破事，都過了這麼幾千年了，硬抓著當年那檔子破事不累嗎？大家沒事坐在一起，閑聊閑聊，喝喝茶，喝喝酒，豈不是快意。”