《地藏曲》第41章

在池塘的另一側栽種著成排的桑樹,能夠看見有幾個穿著奇怪的中年婦女在桑樹旁豢養蠶蟲。

秦歌正要走過去,只聽得遠處傳來一聲怒喝:“你是何人,為何會尋到這來。”

身后,一個鐵塔般的漢子圓瞪著雙目,一眨不眨的望著秦歌,目光之中露出強烈的不善之意。

秦歌雖不知這漢子為何對自己露出惡意,但是初來此地,他也不好失了禮數,說道:“我是一個路人,在山里迷了路,巧合之下尋到了這里,冒昧打擾,還請見諒。”

那漢子揚眉道:“你與那惡魔不是一伙的?”

秦歌微一錯愕,說道:“我孤身一人,并無同伴,你說的那惡魔我卻是不認識。”

漢子看了他一眼,詢問道:“既然你不認識那惡魔,定然與他不是一伙,我見你言詞談吐得體,想必也是個讀書人,你且隨我來。”

秦歌隨著這個漢子走進村子里去,登時引來村中人的觀看,村民皆交頭接耳,議論紛紛,顯是對這外來人充滿了好奇。

這漢子驅散了前來觀看的村民,將他領到村中的一處房子旁,只聽得他對著屋子中人極為恭敬地說道:“族長,今日我們村來了一個外人,我已將他帶來,如何處置還請您示下。”

半晌才聽見屋子中傳來一個蒼老的聲音:“烈漢,你將他帶來吧,來者是客,我們不可失了禮數。”

門扉打開,一個白發蒼蒼的老者走了過來,望了秦歌幾眼,顫聲呼道:“你……你小小年紀竟然修成了浩然正氣,這不可能!”

這老者雖然年逾古稀,但是眼神卻是清澈,彷如新生的嬰兒,秦歌一看便知,這老者定然也是修成了浩然正氣,心性返璞歸真,領會了儒家的赤誠之道。

果不其然,這老者經過短暫的驚訝之后,心境瞬間古井無波,腦海之中的浩然正氣沖出,在他頭頂形成一道金色的云彩,刺目的金光將秦歌的眼睛都刺得隱隱作痛。

“小子秦歌,見過師長。”秦歌通讀儒家典籍,知儒家之人最重禮數,而這老者也是修出浩然正氣之人,屬于當世的大儒,持晚輩之禮也是應當。

“烈漢,你去準備一些酒菜,我要與這小兄弟把酒言歡,沒想到我曾文子竟然在有生之年還能遇見修出我儒家浩然正氣之人,這般看來,我儒道定能大昌。”

曾文子話語之間有著文人的一股豪氣,受這豪氣影響,秦歌也是心內快慰。

很快,烈漢便置備了酒菜,放在桌上,退了下去。

待到酒酣之際,曾文子卻是與秦歌論起儒家之道來,曾文子乃是儒家大儒,飽讀詩書,滿腹的經綸,長編大論娓娓道來,秦歌登時聽得入迷,完全沉迷于其中。

話語之中,曾文子提起他乃是先秦時期儒門中人的后人,先秦時期始帝皇焚書坑儒,大肆殺害儒家之人,弄得天下儒生惶惶不安,皆隱歸山林,不再出世。

隨著時間的推移,這些儒生皆在山林中搭建了房屋,養育了后代,再也不問世事,一心在山中研習儒家經典,曾文子先祖也是這些儒生之中的一員。

曾文子學富五車,胸中所學更是先秦時期被這些儒生帶出來的典籍,其中的哲理更與大道相近。雖然秦歌縱觀玉虛殿二層中的儒家典籍,但是其中蘊含的道理比曾文子所說粗淺了許多。

只因玉虛殿二層之中的典籍雖然寶貴,但是經過先秦的焚書坑儒,所遺留下來的典籍皆是有所刪減,其中的經典并不齊全。

一席話談完,已經到了夜半三更,曾文子也顯得疲憊不堪,畢竟他已年邁,精力有限。

曾文子替秦歌布置了一間廂房,而后他便去自己屋里睡去了,臨走之時,還約秦歌明日再談。

送走了曾文子,秦歌獨坐桌子旁,梳理自己腦海之中的記憶,將曾文子所說所講都記了下來,細細揣摩其中的道理。

秦歌接觸儒道時日尚短,對于儒家之道并沒有系統的認識,能夠修成浩然正氣也得益于秦氏一族數百年遺傳下來的文化底蘊與玉虛殿二層之中的諸子百家經典中的浩然正氣熏陶,才在他腦海之中種下一顆浩然正氣的種子。

更為重要的是他從秦望遺留下來的那篇小冊子中,領悟了其中的赤誠之道,將腦海之中的那顆浩然正氣種子給催發,使其成長,生出真正的浩然正氣。

雖然秦歌此時的浩然正氣還未大成,不過只需要時刻保持著赤誠、坦然之心,浩然正氣遲早有一日便會大成,使他一舉成為儒家的大儒。

今日與曾文子一席話之后,使得他對于儒道的認識多了幾分,心中更加堅定了修儒道之心。

夜沉如水,清冷的月光從窗子灑下,覆蓋在秦歌的臉上,將這張淳樸的臉蛋照得纖毫畢現,如繁星般明亮的雙眼不斷閃現著智慧的光芒。

“儒家之道強調人身的自我修養,通過自身的修養來達到天人合一,而道家則是強調道法自然,一切順其自然,這卻是另外一條截然不同的道路。

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