他頓了頓道：“但今日教授你們文字之前，先得引導你們踏入武道。”

聽他這麼一說，孟奇精神一振，腰背下意識挺得筆直，雜役僧也能得到引導？

這樣的疑惑也讓真德等人瞪大了眼睛，那雜役院和武僧院有什麼區別？

“不管是道門靜功，還是世俗流法，武道修習之路的第一步皆大同而小異，是為氣脈初通，強神健體。”玄恩沒有理會真德等人的疑惑，自顧自地講述道。

孟奇聽得專心致志，生怕漏了一個字。

“這一步在道門叫做‘百日筑基’，意指奠定武道修行之基，所謂‘百日’，既正常而言，百日之內，任督等經脈氣滿自開，我佛門則稱之為‘定中修身’，因為唯有心靜入定，不散不亂，真氣方能自然化生，填補竅穴，開通氣脈，而世俗稱為‘開脈’。”

玄恩大致介紹著“定中修身”（百日筑基）的要點：“人身有三百六十五處大竅，每化生一口真氣后，皆要填入竅穴，而每一處大竅需九口真氣方為充足……”

“每次入定一刻鐘，只能化生一口真氣，故根據各人每日修行時間，大致百日到一年，既可完成這一步。”

“入定之時，六根清凈，不妄想不急切，一刻鐘后，自有真氣化生，其中一半由督脈上行至頭頂百會穴，再下行于上顎，生成一口‘金津’，另外一半，則由任脈上行，及于下顎，化成一口‘玉液’。”

“‘金津玉液’相逢，會匯成一口清且甜的唾液，這在我佛門稱為‘甘露’，之后吞咽‘甘露’，填入相應竅穴……”

玄恩反復將要點講了幾遍后道：“等到‘定中修身’完成，則精氣神皆足，氣脈初通，身體強健，如此方能進入下一步‘禪定蓄氣’，我佛門又稱為‘長養圣胎’。”

說完，他要求各個小沙彌嘗試入定。

此非禪定，只要求心靜，并不算難，對思緒較少的小孩子而言，相對簡單。

可孟奇作為一個成年人，雜思甚多，久久無法心靜入定，這讓他急躁不已，可越是心急，越是無法入定。

等到他急得滿頭大汗時，突然感覺胸口有陣清清涼涼的感覺傳來，頭腦為之一清。

“那尊小玉佛？”孟奇心中一喜，沒去多想，慢慢收斂了心神，進入了定中。

第五章 小玉佛

煩亂思緒消失，心靜神定，不急躁不擔憂，孟奇漸漸感覺到有真氣化生，分別經任督二脈，在上下顎分別凝成金津玉液，匯出一口既清且甜的“甘露”。

“甘露”緩緩浸入任脈，依照孟奇存思填入竅穴。

若是身體有虧，則“甘露”不甜，必須經過這樣的真氣化生，強神健體來補足，而孟奇現在的狀況，說明他的身體處在當前最好的狀態。

“這具身體似乎已經完成了‘百日筑基’？”不太愛佛門的小沙彌孟奇睜開眼睛，回味著剛才的狀況，根據玄恩師叔的描述，“自己”應該已經過了“百日筑基”的階段，可以開始“禪定蓄氣”了。

不過孟奇想了想，還是穩住了心思，過去完成的“百日筑基”歸過去，自己若想在武道之路上走得更遠，那麼必須親身體驗每一步，容不得一點跳躍，這樣才能走得更穩走得更遠。

玄恩見一刻鐘過去，敲了敲木魚，用清脆入心的響聲驚醒眾人，然后一一過問各人入定的狀況，包括是否能入定，生成的“甘露”品質如何，并分別給予指導。

末了，他點了點頭道：“各人回去之后再嘗試，我們開始識字。”

翻開面前用來識字的經文，孟奇不出意外地發現，上面的字自己基本認識。

這讓他內心喜悅，好歹沒有成為文盲，需要從頭學習，現在的自己，足以“稱霸”講經堂了！

“拿起毛筆，練這個字。”玄恩吩咐道。

孟奇心中的喜悅立刻煙消云散，自己上一次寫毛筆字，還是在小學的時候，果然，提筆寫出的字極其丑陋。

“需要多加練習。”玄恩背負雙手，從孟奇身邊經過。

孟奇沮喪地點了點頭，突地悚然一驚，若這幅字被玄藏看到，他會不會懷疑什麼？自己這具身體很可能出生于顯貴之家，連“百日筑基”都完成了，不可能不從小練字！

艱難地張了張嘴，孟奇覺得對玄恩解釋亦是無用，反而欲蓋彌彰，于是抓緊時間地練字，到時若玄藏問起，可以說剛開始階段不適應雜役院的活計，手臂酸軟，所以字不成字。

到日近正午，玄恩宣布眾小沙彌可以離開時，孟奇悄悄把自己練字的白紙帶走了，打算毀尸滅跡。

用過午膳，孟奇和真慧等人則被安排去打掃寺內各處，直到夕陽西下。

勞碌了一天后，玄心又將眾人招集了起來，繼續講述自己的江湖威風史。

“……水月庵就講到這里，你們日后若遇上她們，敬而遠之即可，而金剛寺，則與我少林不睦，你們千萬得小心。”

啊？雜役僧們雖然在出家前也聽過不少江湖掌故，世家軼聞，可誰也不知道，同為佛門四大寺的少林寺和金剛寺竟然關系不睦到需要小心！

看到他們睜大的眼睛，玄心滿意地點頭道：“血刀頭陀本是野狐禪，可卻有了千載難逢的奇遇，得到了《如來神掌》第五式，從中悟出了兩門根本大法，開創了金剛寺一脈，所以，他們一直覬覦我少林密存的《如來神掌》第三式，想通過比較，參悟出如何證就‘如來金身’，兩派暗中生了不少齷蹉。”