孟奇臉色不變，緩步而入，大廳內鋪著草席，與兩側分別跪坐著二三十人，除掉趙柏，氣息有外景者二，一黑袍冷冽，膝橫長劍，一頷下留有短須，面色悲苦，衣著陳舊。

見到孟奇等人進來，他們紛紛拱手行禮，態度恭敬。

引孟奇等人入座后，趙柏將之前的話語重復了一遍，以引起話題，末了道：“先生所講尚賢之說，我等皆是認同，可各國能無視身份貴賤而重用人才的君主或貴族甚少，一是等階森嚴，目不下視，二是從平民之中簡拔花費甚巨，往往教萬人而無一所得，先生可有教我？”

先前孟奇剛講到節用節葬就被博樂君打斷，所以趙柏迫切想聽到下文。

孟奇沉吟了下道：“一則節用節葬，貴族大興土木，修建宮臺，花費之巨足以教千人萬人，而且為求死后長存之道，墓室修建宛若身前，奢華浪費，擺藏寶物，比宮臺更甚，但古往今來，能死而復生，成仙成神者有幾人？若能節制這兩方面，何憂無錢教人？”

他考慮到此地沒有貴族，所以暫時不改節葬之說。

這時，頜下有短須的男子拱手道：“蘇先生，鬼神非無稽之談，各國諸侯貴族或為仙人苗裔，或是神靈后代，死后自能通天，讓他們節葬難如登天！”

這就是封神世界與自己上輩子春秋戰國的區別啊……孟奇心思轉動，緩緩開口：“古往今來，能成仙成神有誰？或得授，勤修苦煉，脫凡俗，或在興天下之利，除天下之害時立下大功，得仙圣鬼神褒獎敕封，昔年武王伐紂，才成就一批神靈，乃今日不少諸侯貴族之祖。”

“尤此可見，上秉天志，鬼神監察，要想死后登天，成神成仙，長存世間，修的不是古墓，而是功德，是對天志的遵循！”

“諸侯貴族看重墓葬，不恤民眾，不得上天好生之德，于此求死后長存，不亞于欲往南方，車子卻向北行。”

類似之論此前從未出現過，趙柏等人聽得面面相覷，既感震動，又覺人深省。似乎這才是正道，才是天地之理！

否則修煉自身不勤，又為非作歹者，只要可以建一座奢華古墓，死后就能成神長存？

光是想想就不符合上古善惡之說！

“興天下之利，除天下之害……明天志，敬鬼神……”頜下有短須者喃喃自語，其余人等皆露出深思的表情。

孟奇吐了口氣，看到江芷微對自己豎起的拇指及阮玉書等人的點頭，以表彰自己的臨場揮。

目前為止。“他”的墨家學說更契合鬼神存在的世界了，不過孟奇不知道的是，他祥之意越來越貼近中古器圣的觀點，而非簡單扼要的解釋。

不等他們再問，孟奇繼續道：“二則簡拔常人花費其實不巨。”

“呃？”趙柏訝異看向孟奇。

“若能開放功法的傳授，外景以下又無需天材地寶，只要人口充足，糧食豐收，草藥不乏種植。也就是國度和封地興盛，選拔和教導常人花費不會太多……”孟奇完全將這次當做演練，“而可以通過初次考核選拔得傳功法者，亦不可能萬中才有一人成功。”

“選拔……開放功法傳授……”這完全未聽聞的詞匯讓趙柏等人耳目一新。只覺眼前打開了一扇新的大門。

在底層人才以舉薦和察訪為主的時代，考核與選拔簡直違背常理！黑袍劍客默默想著，在南方，在吳國。

似乎有類似之事生……

就在這時，頷下有短須者正色道：“諸侯相爭乃天下動亂黑暗之源，而他們所爭無外乎霸位、封地和人口。按先生所言，豈不是紛爭更甚？”

他隱有點憂國憂民。

正題來了……孟奇腰背一直：“息刀兵，勸農桑，不興無義之戰，讓民眾不至于死于非命，何愁國度不盛？何需劫掠他國？”

他語氣變得“沉痛”：“當今之世，明里諸侯相爭是禍亂之源，實際是他們只知自愛，不知兼愛，沒有憐憫仁慈之心，以自身之利壞他人之利，國與國不相愛，則紛爭連綿，以強凌弱，毀城滅村，伏尸千里，白骨盈野，人與人不相愛，則以貴欺賤，以奸弄愚，橫征暴斂，民不得存！”

看見堂下跪坐之人或多或少對這番話流露出悲憫沉重之色，似乎都有所感受，孟奇心中一動道：“諸位可曾有過類似經歷？”

空談白話雖然能給人見識廣博人思考的感覺，但要深入人心可不能只依靠于此！

孟奇問的突然，場面一時有點沉凝尷尬，或在回味他剛才所言，或不愿開口。

好在頷下有短須者對“兼愛”之說頗感興趣，沉吟了下道：“在下白松，出身唐國，原本只是田間農夫，家有父母兄姊，那年楚國為奪附近土地，招集諸多外景，進攻唐國，交戰余波蔓延，讓房舍坍塌，讓火焰燃燒……”

說到這里，他神色漸漸有點悲傷：“我們一家雖然不富，但也能勉強生存，常有歡笑，可熟睡里，大火波及而來，點燃了茅屋，父母最先驚醒，抱起我們，試圖沖出去，但火勢甚大，難以成功，后來，后來，父親脫衣將我裹住，不顧自身，強行沖入火海，將我丟進水井，等到天明，我艱難爬出，只看見四具燒成焦炭的尸體，父親抱著兄長和姊姊，距離水井只有十步……”