《一世之尊》第1608章

他是如此淡然從容,仿佛事情盡在掌控之中,不值一哂。

這種意味不知不覺感染了巡邏捕頭,安撫了他們惶恐畏懼的心靈。

“看,總捕頭挑燈夜讀,如此放松,不會有太大事情發生了。”有人低語了一句。

“對啊,總捕頭知道的肯定比我們多,他都不擔心,我們急個什麼勁?”另外捕頭附和道。

隨著一隊隊巡邏捕頭的經過,安定平靜的感覺傳到了六扇門總部每一個角度,士氣漸漸回復,巡邏得反倒愈發細致。

做著鎮之以靜表率的孟奇粗略翻了一遍已看完的這堆卷宗,里面包含有事發前半個月司馬石總捕頭與各級捕頭的對話,皆是當事人回憶,但沒什麼值得關注的地方,找不到他失蹤的理由。

孟奇隨手又抓起另外一堆卷宗,第一份乃北周與大晉邊境捕風密探的回報,只有薄薄的兩頁紙:

“草原南侵之事讓不少門派和世家暫時躲入各州州城,使得中小城池并鄉村出現秩序的混亂,不少底層武者和百姓向神道求心安,本地新冒出三股教派,一是無極圣母,一是白蓮彌勒,一是紅陽救苦娘娘,各自教義分別是……”

看著看著,孟奇思緒集中在了這部分卷宗上,他們是各地衙門捕頭和捕風密探的回報,是對中下階層如今狀況的描述。

“本地有收攏流民,開設義學者,幫助衙門維持了安定……”

“……鄉間淫祠野祀多有復蘇,往往二三十戶便有一壇,祭祀者分別有金母娘娘、皇母至尊、無極圣祖、太上王母……”

“屬下于鄉間所見,多讓人憂慮,他們侍奉野神,以粗鄙親近之語相稱,如太上娘親、無生老爹、老祖母……”

太上娘親、無生老爹、老祖母……孟奇嘴角抽搐了一下,差點沒笑出聲,人民群眾的稱呼就是這麼樸素!

一張一張密報翻閱下來,孟奇發現有提及當地捕頭衙役對這種事情睜一只眼閉一只眼,根本不打擊,甚至多有包庇,使得不少捕風密探無法深入調查。

“問題有點嚴重啊……”孟奇看得愈發投入,很快就到了倒數第二份,這是一份詳細的報告,是一位捕風密探加入“始母元君教”這一新出現教派后所見所聞:

“……初入教派,還無法接觸上層,首先被安排做的事情是聽‘救苦導師’講解經文,與教友多加交流……”

“有教友言自己身懷惡疾,常年疼痛,藥石不斷,家中已不堪重負,幸好遇見救苦導師,加入了‘始母元君’教,虔誠誦念經文和祈禱一月后,疼痛自消,因此全身心侍奉元君……類似情況不勝枚舉,不知是真是假,但出言者都表現得異常虔誠……”

“救苦導師總是提人生難免一死,天地難免毀滅,只有虔誠信奉始母元君,才能在死后回到極樂圣境,證得超脫果位,再不受任何苦難……”

“今日開始,被認為可以誦念經文和祈禱,不知會發生什麼事情……”

“……身體暖洋洋的,很舒服,陳年舊傷似乎好了很多……”

這是由一次次回報拼接而成的報告,后續則沒有了。

只要誦念經文和祈禱,就能得到回應?孟奇皺起了眉頭,當今神靈誰能做到這個程度?

祂們自身神力有限,只能通過賜予祭司薩滿等力量來展現神威,由他們代替自己“牧養信眾”,這位直接點對點回應祈禱,給予治療,簡直不可思議。

孟奇繼續往下翻,看到了最后一頁紙,上面是紅筆小字,異常醒目,看起來像是對這份卷宗的總結:

“分析教義,發現絕大部分有共通之處,皆是號稱始祖,號稱至高之神,是萬物的起始,是一切的歸宿,是救苦救難的慈悲者。”

“神名多為女性形象,以‘母’為最,男性形象則相當模糊,以佛道兩教知名的救苦神仙佛陀為遮掩。”

……

“綜上所述,大部分疑似‘無生老母’別名,是羅教哄騙良善的支流,他們大規模傳教,深入中下層百姓和武者,恐成大患。”

“紫綬捕頭祖存神。”

無生老母……孟奇默念著這四個字,自己邊看就邊有類似猜測,如果是祂,確實有可能辦到,只要……嗯,這位紫綬捕頭相當善于從繁復如煙海的情報中提煉出核心的內容,總結推斷,頗為不俗!

而且類似的卷宗,總結提煉的內容應該是放在最上面,讓司馬石能一眼弄清楚大概內容和重要程度,從而選擇先批閱哪份。

如今總結的內容在最下面,說明司馬石剛看完這份卷宗,還沒來得及復原,順序恰好顛倒!

“只有六扇門才能真正注意到中下層的細節性變動,門派和世家略有點高高在上了…”孟奇感嘆了一句,當即吩咐值守外面的金章捕頭請祖存神前來。

少頃,身材高大但氣質儒雅的祖存神被引入了朱衣樓。

“卑職拜見總捕頭。”祖存神似乎猜到孟奇想問為什麼,下意識看了一眼那份卷宗。

“坐吧。”孟奇指了指旁邊的椅子。

祖存神走到那里,僅小半邊屁股挨著椅面,腰背挺直,恭恭敬敬等著總捕頭問話。

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