《一世之尊》第1822章

“原來如此,活佛在心靈世界也非無所不能。”

“若某本身心如菩提,不起忿念,不起怨毒,不起種種情緒,則活佛也沒辦法傷到某。”

“施主對‘降三世明王訣’看來并非一無所知。”呼圖克圖所化明王平靜如冰道,似乎沒有任何訝異。

如果是正常人的心靈世界,自然是想什麼是什麼,自身無敵,無所不能,當然,正常人的幻想也有限制,被自身見識和理解限制,但這無法影響對手,若要修煉有關功法,錘煉心靈與精神,能夠將敵人拉入這個幻想世界,自然要遵守功法的特性,也就是構建這方心靈天地的規則,除非修煉到最頂峰也最圓滿的境界,心靈與精神世界隨自身一念而變,可實可虛,否則還做不到完全主宰,無所不能。

就像降三世明王訣,根本特性便是降服大自在天子等邪魔外道,降服過去現在來生等三世貪嗔癡毒,呼圖克圖的心靈世界也就基于此而成形,若敵人起了貪嗔癡任何一念又無法在短時間內降服控制,那只能任由呼圖克圖宰割,所有的疼痛所有的感受與真實死亡一致,讓人無比痛苦,隨著一次次的死亡,印記會徹底磨滅,真實世界中的身體也隨之死亡。

但若心如菩提,不起波瀾,那呼圖克圖只能針對貪嗔癡的攻擊則會像鏡花水月加身般毫無作用!

這就是心靈較量的實質!

呼圖克圖知道自己并非突然冒出來的法身,對戰過的敵人不勝枚舉,沒當場身亡的也不在少數,所練“降三世明王訣”的特性多有流轉,因為毫不意外眼前的法身知道其中奧妙,懂得如何應對。

最為重要的是,他此時持著“阿賴耶識”轉成的大圓鏡智,也就是第八識升華的智慧,心如明鏡,不起波瀾,能照見萬事萬物,能窺出種種奧秘,看穿敵人舉動。能藉此衍化萬法,雖然不圓滿,但也能保持不動如山,心平如鏡。讓敵人在自身面前毫無秘密可言——東方阿閦如來便是五大智慧中“大圓鏡智”的象征,又稱不動如來,他的明王化身自然有此特性,八臂就是象征著第八識。

此時,三面八臂的“降三世明王”呼圖克圖冷靜映照著敵人。再次發出了宏大聲音:

“南無東方不動如來!”

霍然之間,心靈世界又生變化,浩瀚星空遠去,處處呈現出的半透明青色琉璃化作實質,凝成屏障與地面,而地面長出一株株青色菩提樹和有著琉璃瑪瑙等寶物的功德池。

最中央的位置則有一株生有七寶的菩提之樹,樹下端坐著一位持不動明王咒的青色佛陀。

這便是東方阿閦如來,這便是東方妙喜凈土!

而其余每一株菩提樹下,每一方功德池邊,皆有一尊尊金身佛陀或菩薩。

那座不動如山的青色佛陀雙目睜開。映照出諸天外界種種奧妙,口中莊嚴喝道:

“苦海無邊,回頭是岸!”

一尊尊金身佛陀與菩薩也跟隨喝道:

“苦海無邊,回頭是岸!”

聲如雷震,從四面八方而來,鉆入孟奇耳朵,在他心靈內幻化出諸佛影像,似乎要將他強行渡化,再沒有比心靈世界內更適合降服與渡化了!

青色琉璃光轉,金色功德池水波蕩漾。“苦海無邊,回頭是岸”之聲陣陣回蕩,地有金蓮涌出,天有婆羅亂墜。

一切貪嗔癡消失,讓人身陷清凈,一步便能踏入佛門。

可是,虛空突然有咚咚咚的心跳發出,越來越快,越來越急。越來越詭異。

咚咚咚!孟奇立在佛陀之中,雙手負在了身后,嘴角含笑,如在聆聽,而一尊尊金身佛陀與菩薩忽地臉現愉悅,再無法自持,站了起來,隨著心跳之聲翩翩起舞,有的更是動作激烈,扯掉了佛珠,撕壞了衣裳。

咚咚咚!

舞蹈動作越來越激烈,除了不動如來,其余金身佛陀與菩薩盡數加入,讓孟奇就像回到了過去,看見了廣場之上的腥風血雨。

啪!

虛幻聲響,心跳聲停,一位位佛陀菩薩消失,阿閦如來也變回了降三世明王金身。

“邪魔外道,你是邪魔外道。”呼圖克圖冰冷說道,手中三世明王輪飛快轉動。

竟然以這種方式破掉妙喜凈土,真是邪魔外道!

莫非你以為我技止于此?

那就讓你見識一下此次大成的“三世輪轉”!

黑色明王輪飛快轉動,青色凈土破碎,四周變得幽幽暗暗,深邃難測,像是藏著無數恐怖的怪物,連通著無法用語言描述的詭異之地。

降三世者,降服過去現在來生三世的貪嗔癡,自然能讓人回到過去或者轉世再來,經歷種種屬于自身的事情和貪嗔癡等情緒,不會出現排斥,在封閉記憶的基礎上,能塑造出全新的“元神”,一段輪回一種人格,若是心靈不堅,把握不住自身,當即精神分裂,沉入地獄,再無法恢復,甚至遺忘當前,變做過去或將來的某個自己,徹底沉淪!

六道“自創”的變天擊地大法就是參照此功而來!

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