其余五個梵文亦各自顯化佛陀身影，一尊通體青色，琉璃剔透，手結不動明王印，佛我不二，降服三世，乃東方阿閦佛，一尊其身金黃，左手握拳，右手攤開，自然下垂，五指舒展，結施愿印，是南方寶生如來，一尊呈現鐵綠之色，左手持衣角，右手豎于身前，等肩而向外，宛若推門，但手指自然舒張，乃結施無畏印，正是北方不空成就如來，一尊金身如有無量之光，結跏九品蓮臺，圓滿不可限量，乃西方極樂凈土之主阿彌陀佛。

最后一個“吽”字則化作巨大的金身佛陀之相，面目模糊，因人不同，滿是無法言喻無法描述的感覺，似乎是昔年靈山之主，鎮壓過齊天大圣的如來佛祖，六字真言符的書寫者，天地間證得道果的唯二超脫者！

六尊佛陀虛影各據方位，將孟奇圍在中央，右手紛紛探出，或施“掌中凈土”，或金剛遍照，斬斷牽絆，無有遺漏，或“施愿印”伸出，普渡眾生，或“諸行無常”。照見三生，微妙影響時光，或涅槃寂靜，一切圓滿。或入定化夢，天地乃生！

上上下下，左左右右，前前后后，六尊佛陀同時張開嘴唇。發出宏大莊嚴之聲：

“唵嘛呢叭咪吽”！

聲震真靈，六道不同的掌印齊齊蓋來，凈光融合，夢境宇宙與掌中凈土化而為一，似乎要連成一體，將孟奇鎮壓其中。

雖然不明白自己有什麼值得彌勒這未來佛祖覬覦，但孟奇沒有任何大意，六尊佛陀虛影剛現，他就將身一搖，化作“不滅元始”。腳踏地火風水，身繞戊己金蓮，背負虛空重重，頭頂太上無極元始慶云，手持五彩離仙之劍。

慶云混沌，深處似盤坐一名道人，無上無下，無過往無將來，只有這麼一點，違背邏輯。既然可以是這樣也可以不是這樣，乃真正的“元始道人”，孟奇真靈所化，不滅元始身最精髓所在。(..tw)他的眼睛忽地張開，天地一下變得幽暗，六尊佛陀的無量光和圓滿光都難以照透。

抓住這個機會，慶云垂下的混沌幽光融入了赤青黃白黑五色離仙劍，孟奇跨前一步，劍光忽地斬出。輕輕飄飄，朦朦朧朧，與凸顯的虛幻長河相合，浩浩蕩蕩斬向了前方，斬向了后方，斬向了每一尊佛陀，完全違背了正常的出劍規律。

無極印若是大成，將不講邏輯不講道理！

幽暗更甚，無極誅仙劍光所向之處，一切陡然變得緩慢，六尊佛陀的封印在徹底合圍前出現了微小疏漏，孟奇將身一躍，抓住轉瞬即逝的空隙，遁出了六字真言符的鎮壓范圍。

若非自己晉升地仙，無極印更進一步，糅合了誅仙劍法，根本尋覓不到機會，而等到六字真言符徹底成形，即使它僅有少許威力殘存，即使召喚絕刀，它不蘇醒到傳說層次，怕也難逃鎮壓，就像當初的齊天大圣！

遁光沖出了金色萬字符布成的結界，孟奇還未來得及泛起別的念頭，就見白云之端坐著一尊通體明凈，色如凈月的大菩薩，儼然便是大智圣僧，他嘴角含笑，常懷喜樂，口中說道：

“施主且慢。”

話音未落，他右手已是當頭蓋下，孟奇頓覺周圍變幻了天地，處處有功德池，處處有菩提樹，處處有白色蓮花，圣潔又清凈。

孟奇神識展開，還未動作，便見白色蓮花朵朵綻放，化作蓮臺，而每個蓮臺之上都有同樣的明凈大菩薩盤坐，口中發出宏大飄渺之聲：

“花開見我！”

這時，孟奇心頭一動，神識探向身后，只見白色蓮花簇擁著一座巍峨的須彌山，山頂有一尊笑呵呵的肥大金身佛陀端坐，右手拇指與食指相接，做拈花之狀，微笑道：

“我見其人！”

聲音浩瀚，滿是禪意，真指心靈，孟奇法身胸口突地發出咚咚之聲，紫色鈴鐺劇烈搖晃，險些就精神失守。

彌勒一脈竟然將“掌中凈土”與“拈花一笑”兩式如來神掌糅合，演繹成獨具特色的“花開見我，我見其人”，自己險些就著了道，大智圣僧這大菩薩果真好手段！

白色蓮臺處處，大菩薩齊齊發出降妖伏魔之聲：

“還不放下屠刀，更待何時？”

“更待何時？”

聲音回蕩，須彌山頂的金色佛陀探出了右掌，天地在收縮，蓮臺在結成金剛大陣。

孟奇故技重施，無極之意化入誅仙劍法，五色劍光浩浩蕩蕩斬出，混亂了時光，遲鈍了變化，幽暗了天地，凋零了白蓮。

然后結界層層交疊，凈土重重加持，遲緩與混亂的蔓延比不了它們恢復的速度，大菩薩之威足見一斑。

但孟奇要的只是引開注意，此時，他頭頂慶云簇擁出了一面古樸的長幡虛影。

長幡一現，天地忽然顫抖，如同人類般悲鳴。

孟奇左手泛起淡金，化作掌刀，與長幡虛影融合，猛地向著高空斬出。

一切都是漆黑，忽有明凈光芒一閃，萬事萬物皆被破開。

轟隆！

裂縫剛現，恐怖的大爆炸就隨之誕生，將一層層結界一重重凈土盡數沖開，讓須彌山與蓮臺全部消弭。