藥師身軀巨震，難以置信的看著他，失聲道：“與你靈胎境界時并駕齊驅？你是何等存在？他怎麼可能……”

“但是他偏偏做到了。”

————看到有些書友在談論薩摩耶，當成了寵物狗，宅豬這里簡要介紹一下，宅豬借用的是梵文，薩摩耶是兩個詞，薩是產生創造的意思，摩耶是幻境世界，引申義是自在天。

薩摩耶連在一起意思就是創造自在天。那句魔語中奇可多是宅豬創造詞，意思是魔神偉岸的力量，整句話連在一起的意思是，魔神偉力創造自在天，終極智慧開辟自在天，終極智慧的魔神用偉力開辟自在天。用在峽谷遺跡的爭斗中，黑暗中的東西是打算在遺跡中開辟出能夠讓魔神進入的自在天領地，吞并遺跡。

在古廟中，為何佛像一聽這句話就炸呢？

因為佛祖的母親叫摩訶摩耶，摩訶是大的意思，摩訶摩耶意思是大自在天。魔語中說終極智慧的魔神用偉力創造自在天，也就是說魔神創造了佛母，這才生出了佛，這是辱佛，所以佛像一點就炸。

宅豬不懂梵文，只是拼湊，也不知道對不對，懂梵文的不要見笑。

至于神語中的天、時、懟、兮、威、靈、怒，是出自楚辭，相當血腥的一句話，天時懟兮威靈怒，嚴殺盡兮棄原野，意思是天地昏暗，威嚴的天神發怒，所有生靈都被滅絕，尸體堆滿原野。

宅豬寫神語魔語和佛語時不是胡寫亂寫，也不是用臉滾鍵盤，其實里面還是有些學問的。

------------

第二十章 人形靈胎

村長面色平靜，微笑道：“他靈胎還未覺醒時，元氣修為便已經比普通的靈胎境界武者還要強，直追我當年，現在覺醒了，只會更強。

牧兒努力了這麼多年，再加上你們用不計其數的四靈血滋補，能夠有這種成就也不算離譜。”

藥師還是震驚無比，喃喃道：“可是，比你當年還要深厚，你乃是……”

“我不過是個老殘廢罷了。”

村長截斷他的話，笑道：“不能用我來衡量現在的年輕人。我現在憂慮的是，牧兒的元氣沒有任何屬性，該如何讓元氣發揮出威力。咱們過去吧，不要讓他們等急了。”

藥師心頭微震，元氣正是因為有了屬性才能發揮出威力，秦牧的元氣沒有任何屬性，自然無法發揮威力。

盡管他覺醒了靈胎，盡管他的修為深厚遠超常人，但是發揮不出威力始終無用。

兩人來到篝火邊，聾子拔出自己的鐵耳朵放在酒里洗一洗，然后又插入耳洞中，將酒水倒入篝火中，火勢頓時猛烈起來，笑道：“村長，我們剛才試了一番，牧兒雖然覺醒了霸體，但是卻無法發揮出霸體元氣的威力。你見多識廣，一定知道如何發揮霸體元氣的威力吧？”

這一刻，藥師覺得自己身邊的老頭腦袋大了三圈。

村長抬頭，眼巴巴的看了看身邊的藥師，藥師則扭過頭去，與馬爺碰杯喝酒。

“嗯，牧兒的霸體元氣強不強？”村長問道。

聾子看懂了他的話，贊道：“強！他的元氣非常堅韌，難以擊散。”

其他人也深有同感，紛紛點頭。秦牧與漓江五子中的那位曲師兄對決時，他們便已經看出秦牧元氣的非凡之處，元氣貫入小木棒中，曲師兄的寶劍竟然不能斬斷，這說明秦牧的元氣著實強韌。

村長又道：“他的元氣雄厚不雄厚？”

聾子道：“雄渾得可怕！我在他這個境界，元氣修為不如他！”

他這麼說，其他人也大有同感，秦牧的元氣太渾厚了，渾厚的不像話，靈胎剛剛覺醒便像是已經修煉了幾十年似的。

村長循循善誘道：“既然他的元氣這麼強韌，這麼渾厚，為何發揮不出威力呢？”

這次聾子沒有接話茬，而是一拍大腿，叫道：“是啊！村長，為啥呢？”

村長險些被他憋死，感覺胸口好像被這個聾子插了兩刀，好在旁邊的啞巴激動起來，手舞足蹈，“啊啊”的說個不停。

“啞巴說得對！”

聾子醒悟過來，道：“牧兒的元氣這麼強韌，這麼渾厚，卻發揮不出威力，這說明出問題的不是牧兒的霸體元氣，而是我們的功法不適合他，所以發揮不出威力。問題出在我們這邊！”

村長如釋重負，正要松一口氣，聾子又道：“那麼問題來了，該如何發揮出霸體元氣的威力呢？我們都不懂，村長你見多識廣，有何高見？”

村長恨不得長出兩條手臂把這廝掐死，不過對于秦牧為何不能讓元氣發揮出威力，他還是知道其中的原因的。

四大靈體的元氣都有著各自的特性，比如白虎元氣有金屬特性，可以化作刀兵，防御力和攻擊力都很強，白虎元氣化作利爪便可以撕裂對手，化作盾牌便可以擋住對手的攻擊。

青龍元氣有雷的特性，掌控雷霆，還有些治愈的特性。

朱雀元氣則擁有火焰特性，猛烈霸道，藥師和鐵匠啞巴都是這種靈體，藥師煉藥，鐵匠的火爐，都是靠他們的元氣特性。

還有玄武元氣，主防御和控水，元氣在施展出來時擁有水的特性。