《牧神記》第158章

沒過多久,秦牧便收了剪刀針線,只見一套服飾輕輕落下,第一件是對襟深衣錦袍,窄袖,對襟處鑲邊。第二件是腰帶,第三件是錦衫中衣,第四件是下身的中褲。

曲香主抬手:“公子請入內換衣。”

秦牧走入內室,曲香主和豐秀云站在外面等候,豐秀云皺眉,嘀咕道:“公子跟著教主夫人怎麼學了裁衣?這豈是少教主所能做的事情?”

曲香主道:“公子做的衣裳,已經是大家水準……”

豐秀云冷笑道:“你馬屁拍得啪啪響,令我不齒。這百毒金蠶絲布料金貴得很,幾千只金蠶才能織出這樣一匹布,便被你送給了少教主。一只百毒金蠶蠱吐出的絲,價值便差不多等于這一袋子龍幣了,公子這一套衣物,價值連城……”

內室門開了,秦牧從中走出,兩人眼前一亮,布莊里的人也都是紛紛看來,暗贊好一個俊俏少年。

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第九十九章 圣人之道

秦牧走過來,英姿勃發,所謂人靠衣裝佛靠金裝,這身衣裳穿在他的身上極為合體,比那身獸皮衣裳要出彩不知多少。

曲香主笑道:“公子手藝絕佳,連我都想留下公子在布莊里做個裁縫呢。”

秦牧笑道:“這是婆婆的手藝,我也是現學現賣。”

曲香主笑道:“公子,這布料雖然刀槍不入,但是防不住針線之類的靈兵,還請公子留意。”

秦牧點頭,謝過他的好意。

曲香主拍了拍手,喚來一個小廝,低聲吩咐幾句,那小廝取來一個錢袋,交給秦牧。曲香主笑道:“公子,這袋錢雖是不多,卻是屬下一片心意。”

秦牧只從錢袋中抓了一把,約有百十個,笑道:“我得了你的鎮店之寶,已經心滿意足,其他的錢你收回去。”

曲香主稱是,道:“正所謂紅粉送佳人,寶劍贈英雄,這龍牙剪一直供奉在我這里,很少動用。公子裁衣絕佳,不如便收著吧。”

秦牧連忙推辭,曲香主只得作罷。

豐秀云將秦牧送到客棧,也告辭離去,道:“公子,明日埠頭開閘,商隊會離開密水關,公子切記要跟著商隊,這些日子的確很不太平。”

秦牧稱謝。

到了夜晚,狐靈兒點亮油燈,秦牧趁著燭光抬起手掌,手套上的一個線頭如同靈蛇般探出頭來,然后漸漸變粗,沒過多久他看清了大育天魔經的文字,細細揣摩。

大育天魔經是能夠成神成魔的經典,秦牧出門,司婆婆將這卷經書交給他,卻沒有教他如何修煉,而是讓他自己參悟。

“婆婆說大育天魔經原本是天上的圣人下凡,打算用這門功法教化眾生,怎奈這門功法太容易練偏了,所以被稱作天魔經。”

秦牧細細查看大育天魔經的總綱,這門魔典的總綱開篇便是振聾發聵之言。

“圣人之道,無異于百姓日用,凡有異者,皆是異端!率性所行,純任自然,便謂之道。”①

秦牧嚇了一跳,這句話的意思是,不能為百姓所用、所有的道理,無論是神道、魔道還是佛道,都是異端!

只要能為百姓日常所用,便是正道。

何謂正道,率性所行,任其自然。

開篇便這麼兇猛,難怪會被人稱為魔典!

不過,這句話也奠定了天魔教的基礎,天魔教三百六十堂,堂主都是出自世俗市井的三百六十個行業,都是百姓日用,尋常能見。而三百六十堂所用的神通,也都是日常所用,比如雨堂堂主作法降雨,為百姓解決干旱。

這是下里巴人,而神佛之道則是陽春白雪。

秦牧倒覺得大育天魔經總綱說的不無道理,只是的確容易理解偏了。

大育天魔經的功法門類繁多,各種奇功,各種神通,想人之未想,千奇百怪,讓秦牧看得眼花繚亂,瞠目結舌。

只是,秦牧將手套抽成一根線,從頭看到尾,眉頭卻越皺越深,這大育天魔經竟然沒有一門能夠貫穿始終的功法!

功法功法,分為功和法,比如秦牧的霸體三丹功,這是功,是內在的動力,而法則是殺豬刀法,偷天腿法,雷音八式等等,法是將功的威力發揮出來的門道。

法如果要發揮出全部威力,便需要有對應的功。

比如雷音八式,需要有如來大乘經才能將其威力完全發揮出來。

大育天魔經中的功和法雖多,卻沒有一門能夠統領所有的法門的功法,這就萬萬配不上能夠成魔成神的魔典這個稱呼了!

“大育天魔經不全!”

秦牧立刻想到關鍵所在,大育天魔經雖然包羅萬象,但是缺乏統一的功法,功法神通太多,導致每一種功法神通都很不錯,都很厲害,但是修煉每一種功法都會花費大量的精力,從而無法將大育天魔經完全練成。

大育天魔經中,功和法的種類多達千種,幾乎每一種法都對應著一種功,沒有哪一種功能夠統籌駕馭所有的法!

造成這種情況只有一種可能,那就是大育天魔經不全。

“但是大育天魔經不可能不全,這門功法被天魔教視若珍寶,鎮教的功法,一定會有一門功法可以將這些功法神通統一起來。

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