《牧神記》第1646章

他雖然看起來蒼老而又落魄,但目光卻極為明亮,蘊藏著無窮無盡的智慧。

秦牧長長吸了口氣,笑道:“道祖,好久不見。”

那邋遢老道上前見禮:“天盟老道人,見過牧天尊。”

秦牧心頭大震,眼角跳了跳,失聲道:“道祖,你也是天盟中人?”

邋遢老道人笑道:“牧天尊想來已經見過了老和尚了吧?他也是天盟的元老之一。”

秦牧頭腦暈沉。

大梵天王佛也是天盟中人?

這尊大佛的一尊化身,一直待在他眉心中的秦字大陸中,雖是在睡懶覺,但秦字大陸中發生的任何事情都瞞不過他!

難道說,掌控天庭,也有他們一份兒?

天陰娘娘走來,道:“諸位,請入宮小憩。”

秦牧定了定神,跟隨她走入天陰宮中,回頭道:“龍胖,煙兒姐,你們留在外面。御弟,你……你跟進來!”

御天尊懵懵懂懂跟在他的身后,來到宮中,眾人各自落座下來,沒有主賓之分。

秦牧心境平復,心道:“大不了撕破臉,老子直接與哥哥合體化作小土伯,把這里化作幽都,將土伯引進來干翻他們全部!”

他想到這里,露出笑容,笑道:“道祖將我引到守藏閣,讓我著實開了眼界,那麼道祖是何時意識到天陰界的符文體系確立了?又是何時尋到這里的?栽培出燕泣翎這樣的弟子,可不是一年兩年便能辦到的事情。你即便將天帝復活,他也不可能在短短時間栽培出如此出色的弟子。”

邋遢老道人笑道:“天帝還有一魂未散,藏在天庭中。他這一魂也是天盟元老之一,自然教了很多弟子。” 2k閱讀網

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答讀者問:農業社會與龍漢天庭的相關性分析,兼求月票!

有讀者說,龍漢天庭百萬年發展,神通道法竟然不如延康幾百年,很是不解,有些讀者解釋,但都沒有解釋到點子上。

宅豬在此說一下這里面的社會學和經濟學上的一點淺顯知識。

溫鐵軍教授是研究農業與經濟分析方面的專家,宅豬在網上聽他講課的時候,聽到了一個小故事,說的是緬甸的某個與世隔絕農村,外人走進這個村落的時候發現這個農村幾百年甚至上千年,它的社會結構都沒有變過。

這個簡單的社會結構如此穩定,沒有外力的破壞,形成了一個自洽自給的生態體系。

這個社會固步自封,村民生產,交換,都是發生在村落中,很少需要外界的東西。

其實,這就是一個封閉的內循環體系,內力不足以改變社會結構,在沒有外力的干涉下,這個社會結構會一直持續下去。

它不會誕生科技,不會推陳出新,不會發明電燈電話電視機手機互聯網之類的東西。

這其實是一個社會學與經濟學結合的問題,打破這個內循環往往需要外力介入。

類似的社會結構還有中國的封建王朝時期,當然封建王朝要比剛才舉例的那個村落復雜很多。

封建王朝兩千年,發展其實不如科技社會的一百年。

農村社會缺乏一個動能進入科技社會,沒有需求,沒有社會氛圍,沒有科學觀念,沒有動力。

宅豬設計龍漢天庭,參考的也是這個規律。

龍漢天庭形成之初是古神統治,形成了古神半神凡人的穩定統治體系。

這個穩定的體系中,古神掌握權力,沒有動力去開發新的神通體系,古神也沒有動力去改善凡人和半神的生活狀態。

因此古神統治時間很長,看似很穩定,但矛盾在積蓄。

這是一種不太穩定的封閉形態。

開發神通,想要修煉的,只能是凡人或者半神。

凡人和半神成長起來,就會想擁有權力,想成為古神。

而當凡人和半神成為統治者的時候,社會結構會形成另一種封閉形態。占據資源和資本的統治階層會形成一個無比穩固的結構,這個結構是不允許外人進來分割利益。

當這個階層把持的資源太多的時候,就會形成階層自我封閉,這是由于龍漢革命不徹底形成的。

因為這些凡人和半神是采用“溫和”奪權的方式,自己替代掉他們原本仇視的古神,事實上,他們已經變成了他們曾經仇視的人。

有沒有發現這個社會結構的奇妙之處?

a統治bcdef,b取代a,統治cdefg,c取代b,統治defgh。

這個是王朝更迭的模式。

而當b取代a之后,他成為了類似古神的人,他會與古神統治時期一樣,是沒有動力開發新的神通道法,也沒有動力去改善凡人的生活狀態的。

b只想維持現有的狀態。

這就是變法為何不會在龍漢天庭興起的原因,也是神通道法推陳出新速度不如延康的原因。

倘若你觀察現實世界,會發現現實中有很多例子,很多國家也有類似的模式,這些國家往往是土地革命不徹底的國家。

印度的非暴力不合作運動,讓印度獲得獨立,然而統治印度的從英國人變成了高等種姓。

南非曼德拉運動,讓南非獨立,統治南非的從白種人,變成了白種人和少數原住貴族。

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