他揮了揮衣袖，一口黑棺飛了出來，應該便是他當年打造的棺材，打算抬棺上朝以死勸諫。

叔鈞打量這口黑棺，只見棺材油光錚亮，應該是經常撫摸的效果，不禁笑道：“你這老漢，把這棺材都盤出油來了，可見也是個瞻前顧后沒有決斷的人。”

那老漢大怒，想要發作，又一想的確如此。

自己不敢抬棺上朝，整日里對著這口棺材，摸來摸去，始終下不定決心，可不是盤得油光錚亮？

叔鈞還打算再嘲弄一番，被秦牧制止。

“長老如何稱呼？”秦牧問道。

那老漢無精打采道：“開皇天庭，四輔少保，房由基，現在是清明天的守墓人，就是看墳頭的。”

秦牧道：“作為少保，是一品大員，閣下為何萎靡到看墳頭的地步？”

房由基起身，道：“你是牧天尊，你怎麼說都對。我是不太會劍法，只會神通，我以神通來模擬劍法，這一劍叫做清明劫心劍！”

他以神通來施展劍法，頓時漫天細雨，蕭瑟蕭索，雖然是用神通模仿，秦牧卻可以看出這一劍中蘊藏的劍道意境。

開皇開創這一式劍道，目的是為了磨礪劫心，在悲同輩、戰友之死，祭祖輩之殤，借古塑今，磨礪自己的道心，同樣也是考校對手的道心。

這一劍對道心的要求極高，與其對陣，倘若道心不穩，便會敗在他的手中。

少保房由基施展一遍，道：“我是用神通模仿他的第三劍，畢竟是神通，無法完全展現他的劍道奧妙。牧天尊倘若看不出其中的奧妙，我可以多施展幾遍。”

秦牧閉上眼睛，隨即眼睛張開，笑道：“已經不用了。”

房由基又蹲了下來，給那座無名氏的墳燒紙，道：“牧天尊可以去玄胎天。鎮守玄胎天的是四輔中的第二輔，少輔高百尋。”

秦牧稱謝，與叔鈞一起離開，并未去尋清明天的書院求學。

叔鈞回頭看去，只見那老漢還在燒紙，只是不再哭訴秦業死得好慘，反而坐在火堆邊露出笑容，臉膛被火焰烤得通紅。

“這個開皇的少保，好像巴不得你打敗開皇。”

叔鈞納悶道：“這老家伙真的是吃里扒外，而且還吃得這麼開心。圣嬰，我知道你為何一定要四處走一走了，原來有開皇麾下這麼多高手給你喂招。”

秦牧笑道：“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。開皇率領他麾下的神魔大軍藏身在無憂鄉，但并非所有人都心甘情愿，有志之士并非是希望我打敗開皇，只是要借我之手激勵開皇，激起這位曾經的領袖的雄心壯志。”

他幽幽道：“其實，他們也是希望激起自己的雄心壯志。叱咤風云的神龍，縮在一個小小的泥潭里的時候卷縮身軀，抬頭仰望天空，想起的是自己在云霧中翻騰的身姿，而不是在泥濘中打滾。”

“我覺得你是在說我。”

叔鈞大笑道：“我就是你口中的神龍！”

秦牧哈哈大笑，兩人登上玄胎天，前方樹林廣密，林中有人在教書，聲音洪亮，高聲道：“博愛之謂仁，行而宜之謂義，由是而之焉之謂道。此言何解？”

“博愛就是仁，奉行仁，實現仁，就是義，沿著仁義之路前行，不斷實踐，就是道。這句話，便是格物致知，知而行之。”

“知而行之，知行合一，便是得道。

知而不行，就是開皇！”

……

秦牧與叔鈞走上前去，卻見一個頭戴高冠的教書先生手里拿著一卷書，另一只手里拿著一個尺子，慷慨激昂的講經。

而他的學生則是一群猴子，穿著衣裳，有的蹲在地上抓耳撓腮，有的坐在樹上給另一只猴子捉虱子，活蹦亂跳，難有消停的時候。

群猴見到秦牧二人來了，慌忙把衣冠摘了，衣裳脫了，四散而逃，散亂的衣冠扔得哪兒都是。

那教書先生大怒，喝道：“氣節！氣節哪里去了？你們這些敗類，見到敵人就跑！呔！”

他怒目圓睜，向秦牧撲來，手中戒尺翻飛，施展出一招精妙無比的劍法，戒尺一動便是一重玄胎鎮天劍，直接向秦牧壓下！

“別人怕你，我高百尋不怕！”

叔鈞打算抵擋，卻被秦牧擋下，那教書先生高百尋戒尺飛舞，將玄胎鎮天劍施展一遍，轉身便走，叫道：“敵人厲害，非我不主動應戰，我是學開皇跑了！”說罷，踢嗒踢嗒的踩著木履逃入林中。

叔鈞錯愕。

高百尋又探出頭來，叫道：“我不是你們對手，我才不告訴你們太傅舟驚夢在元明天等著你們，為我報仇！”

秦牧連忙道：“元明天怎麼走？”

高百尋抬手一指，氣節滿滿，大義凜然道：“我誓死不說，絕不會告訴你們元明天的路徑在那邊！”

“多謝。”秦牧躬身謝道，與叔鈞一起向那邊走去。

叔鈞一腳高一腳低的跟上他，回頭看去，只見開皇的少輔高百尋又把那些猴子從樹林里喚出來，猴子們一臉不情愿的穿上衣衫，戴上高帽，聽他慷慨激昂的教學。

“真是怪人。”

叔鈞搖了搖頭。

“他們是不得不怪，志向無法實現，自己的道不能繼續前行，仁義不施，道心就散亂了。”

秦牧道：“格物致知，知而行之，知行合一，而今他們知行無法合一，知而不能行之，可想而知對道心的影響有多大。”