他又數次冥想，但是想達到至高層次，希望進入虛寂之地呆上數年，無論如何也做不到了。

王煊輕嘆，他有心理準備，可以接受這個結果。

畢竟，即便是冥想領域中的宗師級人物，一生都在追求最高冥想，可卻也罕有人真正成功。

最起碼，近代以來從未聽人做到過。

至于以道家的內景地來論，那只會更難，王煊認為，自舊時代結束后，壓根就沒有人進入過內景地。

試想，新星那邊好不容易出了個舊術領域的宗師，結果卻因為練道教祖庭的秘傳經文，活活將自己練死，五臟都爛掉了。

如果他能夠進入道家內景地，絕對不會發生這種事。

因為，在內景地中可以清晰的看到五臟的變化，并有神秘因子飄落，滋養五臟六腑，即便練不成，也不會死。

甚至，王煊嚴重懷疑，近代以來，研究舊術的人根本就不知道內景地這個神秘的領域。

即使部分古宗門還有這種說法，但多半也只是當成傳說，后人不見得相信人的精神能夠抵達一個十分特殊的地方。

王煊并不急，既然他進去過一次，那麼以后應該還會有機會。

而且他大體猜測出，怎樣才能進入到那片神秘之地，畢竟，他親身經歷過，了解每一個細節。

“多半需要超感狀態，然后運轉先秦方士的根法，這樣才能成功。”

怎麼才能出現超感狀態？

他思索，是在外界極致危險的刺激下，自身出現劇烈的應激發應，并與舊術共振，從而意外激發出超感狀態嗎？

“不急，可以慢慢來，用各種手段刺激，再現那種超感狀態。”

甚至，王煊有種念頭，去參與各種探險活動，這樣的話觸發應激反應、激活超感狀態的的可能性會大幅提升。

王煊起身，收拾那脫下的皮，這種景象實在是有些詭異，幾分鐘的時間他的身體究竟爆發了怎樣的一股力量，才會有這種劇烈的變化與后果？

可惜，他當時的精神在內景地，對外只有模糊的感應，沒有清晰的捕捉到那種短暫而又驚人的蛻變。

不過，他可以理解，世界上所有生物無時無刻都在進化中，從古至今從未變過，跟不上的物種，最終只能被淘汰。

只不過這種適應自然、自我提升的過程很緩慢，需要一代又一代的延續進行。

但也有極個別的歷史時期，某些物種會飛快進化，猛烈的提升。

比如人類，與其他生物分道揚鑣時，曾有一段不可思議的爆發期，在最短的時間內高速進化，從而實現生命層次質的躍遷

許多人猜測，人類因為某種莫名的變故，導致突然而又劇烈的進化，這才有了后面的璀璨。

在王煊看來，走舊術路的人其實也是在經歷種種“變故”，有時可以極大的縮短原有的蛻變進程。

比如先秦時代的方士，普通人還畏懼虎豹豺狼呢，可方士卻已經能夠斷河、擲象、削山。

那是怎樣的一種力量？如何在很短的時期內獲得。

至于列仙，那應該會更強，突變的更厲害。

到了現在，去過內景地后，王煊對于列仙的看法也發生微妙的變化，他覺得，未必沒有那樣的人。

當然，他依舊認為列仙還是人，是人應該就會死。

王煊去洗了個冷水澡，換上寬松的睡衣，翻閱黃庭經，查找與內景地有關的東西，但是很遺憾，沒有什麼新的發現。

這種典籍說的很籠統，偶有隱語，也都靠自己去悟。

真正的根法在先秦竹簡中，后世這些書只能當做輔助資料，來了解更古時期的術語、舊術名詞等。

“致虛極，守靜篤……”

王煊不甘心，又去查找其他資料，然而，即便翻爛典籍，也找不到瞬間激發超感狀態的方法。

“一定有某種常規的方法，不然的話，先秦方士不可能那麼強，只有經常進內景地，才能有后人無法比肩的成就。”

王煊覺得，以后要留意各種先秦竹簡，但凡與方士有關的東西他都要注意收集與翻閱。

他相信，在某些故紙堆里，說不定就記述著那種進入內景地的常規方法。

“可惜啊，好東西都在新星，都在那些生命研究所，以及頂級大財閥手中，我要是能夠將他們手中的竹簡、諸子典籍等，全部看一遍，一定會找到我想要的東西。”

王煊遺憾，同時愈發想去新星了。

但很快，他便調整情緒，讓自己平靜下來，保持平和的心境，對于走舊術路的人來說很重要。

“人應該知足，幾分鐘而已，我便獲得了其他人需要耗時五年都不見得能獲得的金身成就。”

想一想這個時間比例，實在是太夸張了，若是傳出去，即便是在新星新術崛起的當下，也會引發巨大的風暴。

趨于冷靜與理智后，王煊進一步判斷，他可能過于樂觀了，即便是先秦方士也不能時刻進入內景地。

不然的話，長年累月呆在里面，縱然世上沒有仙，到時候多半也能練成仙！

幾分鐘就是數年光陰，而現實世界一天下來那里是多少年？