齊崢嶸嘆了口氣，問道：“那名字總歸能問問吧？”

“我叫，王冬至”

王冬至隨手拎起行李箱就往山上走去，齊崢嶸迷茫的抬起腦袋，隱約看見半山腰上似乎有一抹燈光，他拿出手機找出定位，然后搜索地址，片刻后手機頁面上顯示出幾行字。

“南迦巴瓦峰，海拔7782米，山峰頂上終年白雪皚皚云霧繚繞從山腳到海拔五百米處，有一喇嘛廟名為小昭寺”

半個多小時后，王冬至步履輕松的上了山到了小昭寺的院門前，寺內燈火搖曳，隱約可以看見似乎有喇嘛在做晚課，還能聽見誦讀經文的聲音。

王冬至站在寺門前，嗓音清脆的說道：“朝歌王氏一門，王冬至前來小昭寺拜訪桑木仁切大寶法王！”

王冬至沒有踏過寺門，雖然多數喇嘛廟都不禁女性入內，但最正統的修行喇嘛卻對此有些忌諱的，這間小昭寺的歷史非常悠久，可以追溯到一千多年前了，其活佛的轉世不受任何機構或者行政單位的干涉，儼然自成一套體系。

王冬至一路往北，所謂何來？

第64章 生而為姐

“朝歌王氏一門，王冬至前來小昭寺拜訪桑木仁切大寶法王”王冬至的聲音幽幽的傳了出去后，小昭寺里誦讀經文的聲音就突然嘎然而止了，沒過多久，一行僧人簇擁著個大喇嘛就走了出來。

可不是隨便有人在寺門前喊一嗓子，桑木仁切大寶法王就會出來相見的，在藏傳佛教中的大喇嘛里，他的名氣至少能排進前五去，甚至再高一點也有可能，他能出來是因為小昭寺的喇嘛在誦讀經文的時候儼然已經形成了類似結界的一種東西，別說有人大聲喧嘩了，哪怕就是外面鞭炮聲響鑼鼓齊鳴，也斷不了這一篇經文，除非喇嘛們自動停止，這篇經文至少還得要再誦讀三五分鐘才會結束，但卻偏偏被王冬至那一句朝歌王氏一門，王冬至前來小昭寺拜訪桑木仁切大寶法王給生生的打斷了。

這至少就證明了一件事，寺門外的那人可能比大殿里那幾十個喇嘛全加起來的功底還要深厚不少。

桑木仁切大寶法王看不出多大的年紀，長眉耷拉下眉梢，臉上寫滿了歲月的滄桑，看似年紀挺大但步履間卻異常穩健，看見王冬至后老眼就閃過一抹詫異。

這個女施主未免太年輕了點。

王冬至雙手合十，輕聲說道：“大寶法王敬請見諒，打擾之處還請不要見怪，小女子來小昭寺未免有點唐突，實乃有一事相求”

“請講”

王冬至來小昭寺覲見桑木仁切，兩人之間沒有任何繁瑣的客套，甚至就連最基本的自我介紹都沒有，提了個名字就直奔主題了，那是因為王冬至知道，待會她根本不用廢什麼話，對方也能知道她的來歷了。

“聽聞小昭寺有一本摩訶瑜經文，常年誦讀之后可以穩固人的三魂七魄，沐浴佛音，我想借走一觀，五年后再雙手奉還回來”

王冬至話音剛落，桑木仁切后面的喇嘛都面有怒色，這本摩訶瑜經文是小昭寺的鎮寺經文，是用來為其尋找到的轉世活佛加固魂魄所用的，別說王冬至想帶走一觀了，就是本寺的僧人除了桑木仁切以外，其他人都無權誦讀，更何況還是被人給帶走了。

果然，桑木仁切也皺了皺眉，雖然看不出喜怒但也肯定不是太高興。

就像有人去你家跟你講，借你老婆用用是一個意思。

王冬至也不詫異，接著說道：“不管在哪，都沒有隨便借東西的道理，于情于理也不合適，我借你們一本摩訶瑜經文，可以送你們兩樣東西，大抵上應該是等價相同的了吧”

桑木仁切耐著性子說道：“請講”

“拉莫納措圣湖，以東，步行三萬三千七百二十步，遇一村，人口七百二十六，村中五歲以內孩童有七，其中有三為男，其一甲午年庚午月癸酉日亥時降生”王冬至聲音平緩，淡淡的說道。

小昭寺一眾喇嘛滿面驚容，桑木仁切一臉震驚，震驚到眼中神色都為之一凜。

王冬至剛才所說的那一番話，是今日晚間之前小昭寺眾喇嘛為其尋找這一代的轉世活佛而推斷出來的降生地和其人選，正準備明日天一亮就起程前往尋找。

也就是說小昭寺這一代的轉世靈童出世，只有寺內的人知道還沒有對外公之于眾呢，這對小昭寺來講乃是天字第一號大秘，除了本寺的喇嘛，外人是不可能知曉的。

轉世活佛要是被外人這麼輕易就知曉了，那對一寺來講可以稱為覆滅之災了，所以不管是小昭寺還是大昭寺或者任何一個喇嘛廟，轉世活佛的尋找工作都是最高機密。

王冬至一語道破，滿堂皆驚。

“據我所知，四百多年前小昭寺的瑪爾巴大寶法王于百歲之際突然圓寂，但其法身卻怎麼都尋不到，到如今差不多也有四百三十幾年了吧？”