幽靈殺手（三）

猞猁在道士的眼里也被成為幽靈之祖，它比最邪門的黑貓還要邪，這東西有一個最臭名昭著的癖好那就是掏墳窩子。

很多人以為那一年猞猁下山來吃死人肉是餓了，那只是其中的一個原因。山里頭的東西只要是活的，都是猞猁的食物，天上飛的鳥，地上跑的兔子，只要它想抓，猞猁都可以抓住，所以它不缺食物。猞猁是有吃死人肉的習慣的，跟猞猁最好的搭檔是誰呢？就是盜墓賊！

第二百四十章《最后一個道士6》（51）

紅斂葬

超子去拿了把工兵鏟，挖坑的活兒只需要交給大山即可，他一人可以頂三個人用。挖出來的坑土先前都是紅色的，到了后來顏色開始逐漸變暗，慢慢的就成了褐色，那氣味兒也是越來越難聞，腥臭之氣教人捂鼻都無法逃脫。

土壤的顏色變化讓查文斌的心情格外的緊張，超子也同樣，他已經給土銃上好了火藥，這種變化他曾經經歷過。

很多年前，超子剛從部隊轉業的時候參加了一次野外考古，

第二百四十一章《最后一個道士6》（52）

化學老師

“晚上我們仨都別睡，那東西被你傷著了，保不齊會回來報仇。”

“真有那麼邪乎？就算瞎子那一槍沒打在要害，就光流了那麼多血它也傷的不輕了，我尋思著明天順著血跡就能找到尸了。”

“放心，就算是只野貓也沒那麼容易死，何況還是只猞猁。”

“那我早知道不把槍給他們了。”超子趕緊在旁邊轉悠起來了，眼下能用的就是一柄工兵鏟了，真不行他想就拿這玩意跟拍

第二百四十二章《最后一個道士6》（53）

開棺滅魄

道家認為，血和氣是鬼物所不能具有的，這也是活人和孤魂最根本的區別。大約是在巫術開始盛行的后期，血祭這種方式因為其殘酷性而逐漸減少，竟而就需要一種紅色的顏料來代替。朱砂作為天然的紅色，就成了血的象征，所以道士們捉鬼降魔的符才會選擇用朱砂來畫。自古就是鬼怕人，而不是人怕鬼，厲鬼除外，因為人的陽氣極重，屬陰的鬼魂會被活人的陽氣所灼燒。

在古代，人們不熟悉朱砂這種物

第二百四十三章《最后一個道士6》（54）

收網

等待是一件非常痛苦的事情，就如同很多人在等待《最后一個道士》的更新一樣，沒有人知道接下來會發生什麼。查文斌不敢說自己有多大的把握，僵尸這玩意是臟東西里頭最少見的，比那些成了精的動物還少見。一是養尸地難尋，二是成因太復雜，所以道家記載能夠克制僵尸的東西其實并不多，因為咒語和符箓都是屬于精神力的范疇，而僵尸這玩意兒無魂無魄，更多的時候得用蠻力。

夜幕的降臨如同漲起的

第二百四十四章《最后一個道士6》（55）

十年大限

“孽畜，操！”超子抄起手中的槍托就要砸，查文斌趕緊喝道：“住手！它死不得，下面有尸墊著，你想詐尸嘛？”

查文斌舉著手電過去查看，一看當即倒吸了一口涼氣，那猞猁的前腿傷口撕裂了，如線一般的褐色血水正順著它那光滑的皮毛緩緩流淌著。腳下原本白色的糯米稀已經染上了一層紅色，那只猞猁的四肢還在不停的晃動著，若是這些血順著它雙腿插入的位置，是很有可能會滲到下面的僵尸身上

第二百四十五章《最后一個道士6》（56）

表白

所謂：造物不能兩全其美，五行和氣，無煞者，只是壽命長遠，常人衣食而已；一旦煞權聚會，萬人之尊，但又不免刑克六親，孤獨終老，此乃天煞劫也。

正像查文斌這般這樣的人物，道法、人品、情義無不萬里挑一，但卻六親有傷，自己孤獨，寂寞之命。自古問天尋道者多為此般命途，入三界往生，需斷紅塵，不經歷那般生離死別的疼痛，又怎會參透這奧妙玄機的無極之道呢？

人生在世數十

第二百四十六章《最后一個道士6》（57）𝔁ᒝ

失足

山勢本就不平坦，林子就算是白天也不算亮敞，冷怡然的眼睛早就被淚水所迷糊，完全是順著自己本能感知的方向奔跑著。長這麼大，只有別人追求自己，第一次主動向別人告白不領情就算了，還那麼冷冰冰。越想越委屈，腳下的速度也越來越快，盡管站在山頭的超子已經追了下來，一邊追還一邊喊，可是此刻她又怎能聽見？

跑著跑著，冷怡然只覺得自己的右腳一崴，接著就是腳下一空，再接著她就什麼都不

第二百四十七章《最后一個道士6》（58）

惹不起

許多恐懼都是來自我們對生活于其中的世界的不理解，來自這個世界對我們的控制，為了體現人是三界的真正主宰，所以人在有文明誕生起的第一天所做的第一件事情就是去獲得控制恐懼的力量。用武力去戰勝兇惡的猛獸；用巫術去平復超自然現象；用信仰去洗脫恐懼的靈魂。