我們常說起尸具有五種類型：第一類叫做膚起，第二是肉起。這兩種類型的起尸，是由其皮或肉起的作用。第三種

第三百八十五章:一死一傷

地上那個印度人的嘴巴已經悄然張開，兩顆虎牙已經成了尖頭，快比門牙都要長了。那嘴順勢就往季云龍的手背上啃去，季云龍只聽查文斌的一聲喊，也忘了收回。

說時遲那時快，查文斌跟著拔出七星劍用劍身狠狠朝著季云龍的手腕上一拍，劍身一抖，恰好把他的手掌給震出去了三寸的距離。只聽“咔嚓”一聲，那對尖牙就咬在了劍上。若不是這劍的材質上佳，就這股咬合的力道怕是能咬出個缺口來。

第三百八十六章:影起

一直到每個人都把彈夾里的子彈全部打空，刺鼻的硝煙味充斥了整個河谷，就連燈光照出去都互相看不清彼此的臉。

屋子里面已經是一片狼藉，木屋被射的千瘡百孔，好不容易驅散了煙霧之后，人們在墻角發現了一具倒下的尸體，那人穿著厚厚的軍大衣，不用說，他就是林娃子。

卓雄過去把人給翻了翻，整個人幾乎快要被打成了篩子，可奇怪的是這麼多的彈孔，尸體竟然沒有流出一滴血

第三百八十七章:祭品

這是一本沒有作者署名的書，那件舊道袍還是他師傅留下的，河圖和我從箱子底下把他翻了出來才讓這本書重見天日。查文斌仔細研究過，這本書應該是手抄本，書中所描寫的東西應該很久遠了，其中有這樣一段話：有廟懸于崖，僧眾皆為尸，其下有穴，入半道而廢。

和卓雄一道重新趕了回去，一路上扎褐都在反復的摸著他那把降魔杵，這可不是集市上買來的，而是大喇嘛臨終前交給他的，這把降魔杵最大的不同是

第三百八十八章:蛇鳥斗

“可里面？”方才扎褐被拖進去的模樣還歷歷在目，這人是過來了，真要進去卓雄心里也有點沒底。

估摸著那鳥一會兒又要上來，查文斌一把推著卓雄往洞里進：“別管了，先進去救人！”

果不其然，地下那怪鳥的叫聲又開始了，不過這一次它只是盤旋在高處并沒有襲擊的意思，查文斌可不想猜這只鳥到底想干嘛，被鳥擺在這兒當祭品的味道可不好受。兩人打著手電一股腦的鉆進了背后

第三百八十九章:裝逼的喇嘛

查文斌的耳朵可精明著，扎褐這麼一嘀咕，他可全都聽了進去，本來就對那尊佛像出現在這樣一個地方有些奇怪，便停住問那扎褐道：“不是你的佛祖，那他是？”

扎褐說是個喇嘛，其實在佛法的造詣就是個半桶水，但是他卻喜歡翻那些亂七八糟的雜書，其中有很多都是上幾代喇嘛流傳下來的手抄本，堆在寺廟里當做資料填充，也不知多少年沒人動過了。有時候為了應付老喇嘛的監督，扎褐就翻出那些個手抄本充當

第三百九十章:再陷絕境

扎褐揉著屁股一邊鬼叫一邊繼續扯道：“說起佛法我絕對不如他們，但要說這野史，我絕對能算半個專家。你們別不信，苯教在那一場浩劫之后把很多佛像都轉移到了地下，表面上弄個印度佛糊弄王室，下面繼續該怎麼拜就怎麼拜，我看這里就是一個地下苯教的寺廟。”

這大佛足足幾萬斤，卓雄笑道：“這麼大尊佛像，誰能轉移？”

“那就是現場開鑿的麼，用你們中原的話說就叫做明修

第三百九十一章:自家的符