剛才只留意到他不住地打哈欠，他不說我還真沒注意到其他人也有打哈欠，但仔細一想，又好像的確有這回事。不過，就算我們都打哈欠了，那又能說明什麼？

我把心中的想法說出來，他就笑道：“這證明了念力的可怕。”

“這跟念力又有什麼關系呢？”蓁蓁不解地問道。

他笑著回答：“剛才我跟你們解釋了這麼久，你們可能仍然會覺得念力是虛無縹緲的事物。但我現在跟你們說，其實我剛才不斷打哈欠并不是因為我犯困，而是我在主動地向你們施加念力。所以，你們在一開始時雖然都很有精神，但在我一而再，再而三地施加念力后，就開始打起哈欠來了。”他蹺起二郎腿，露出一副得意揚揚的表情，“念力其實是一種很常見的事物，把哈欠‘傳染’給別人是念力中一種常見的表現。在日常生活中，我們還有更多機會體現念力可怕之處，譬如一些運動員，我們經常會聽到他們在訓練時能練出很好的成績，但到真正比賽時卻只能成績一般。大多數人以為是壓力的原因，沒錯，的確是壓力使他們不能達到最佳表現，但問題在于壓力的來源。

“他們之所以會感到有壓力，主要的原因是來自觀眾，不管是現場的觀眾，還是電視機前的觀眾。在多不勝數的觀眾當中，肯定會有人想某名運動員獲得勝利，同時也會想其他參賽者失敗。這些觀眾每一個人都是一股念力，無數念力匯集在一起便會成為一股強大力量，當這股力量全壓在運動員身上時，你們認為他還會有好的表現嗎？”

“那參加奧運會的運動員，在全世界觀眾的念力下，不就全都沒有好表現了嗎？”蓁蓁這個問題也是我心中所想。

“這就是原小姐沒有打哈欠的原因。”他得意揚揚地笑著解釋，“念力可以是矛，也可以是盾，當持矛的一方念力強大時，盾就會被刺破；而當持盾一方念力強大時，矛就會折斷。”

聽過他的解釋后，我對念力的存在已經沒有多少懷疑，但我還有一個問題，就是他說念力能維持一段很長的時間，到底能維持多久？

(身為讀者的您，在閱讀本章的過程中，是否打哈欠呢？)

第九章 真相初露

“‘鬼’是活人在死前一刻所留下的念力，也就是說‘鬼’是源于活人，而并非世人所理解的那樣，人在死后才會變成‘鬼’。其實所有活人都擁有念力，不過活人的念力是不穩定的，會隨著人的情緒變化而改變。‘鬼’的形成是源自人在死前一刻的負面情緒，所凝聚的念力相對穩定，這就是其可怕之處。倘若活人能夠意志堅定，那麼也能凝聚到強大的念力，只是要做到這一點并不容易。說白了，‘鬼’只是念力的一種表現，雖然在某些情況下會造成可怕的后果，但若以平常心看待其實并不可怕，最起碼于我而言，原小姐的手槍要比‘鬼’可怕得多。如果硬是要說世間真的有‘鬼’，那麼所有活人都是‘鬼’！”沐師傅用這段話來總結他對“鬼”的解釋。

我對他的解釋并沒有太多的懷疑，因為他已經用打哈欠來證明了念力的存在，所以我想不到懷疑他的理由。不過，我心中還有個疑問需要他給我答案，于是便問道：“你剛才說念力能存在一段很長的時間，到底能存在多久？一個月、一年、十年，還是一百年？”

“你這個問題問得好。”

他面露微笑從容作答，“念力分很多種，有的只能維持一瞬間，就像我剛才所說由眾多觀眾所凝聚的念力。有的能維持幾年，甚至幾十年。例如，人在死前所留下的念力。”

聽到這個答案，我心中大感失望，不過我還是抱著一絲幻想，再問他一次：“那有沒有一種念力能維持上千年的？”

“有！”他給予我精神一振的回答，并于隨后做出解釋，“念力有多種表現方式，如果是物件作為媒介的話，那麼在這件物件被銷毀之前，念力也不會輕易消失。常見的例子就是文字或者畫像，雖然年代久遠會使凝聚于這些物件上的念力減弱，但并不會消失。哪怕是經歷了一百年，甚至幾百年，只要物件仍然存在，凝聚于物件上的念力就不會消失。”

“那凝聚于三才鎮武劍上的念力，現在還會存在嗎？”這是我最關心的問題。

“一定仍然存在！”他給予我這個肯定的答案后，狡黠地笑了笑，“我知道你在想什麼。當年李淳風之所以要用那麼多窮兇極惡的死囚的性命來開光，就是想以憤怒、怨恨等負面情緒來凝聚強大的念力，并用以暴易暴的方式來壓制武則天的王者之氣。為了能把武則天登基的時間盡量推遲，他想盡辦法讓凝聚于寶劍中的念力維持得更持久。雖然經歷了千百年的歲月，而且‘仁孝’在武則天登基之前就已經被折斷，因而威力大減，但我相信它余威猶存。