雖說名字與佛門有關，但主持者一般不是和尚，里面供奉的也不全然是佛陀，而是佛門、道教乃至于地方野神兼而雜之，全憑地方喜好供奉，有名氣的玉皇大帝、南海觀音，沒名氣的豬王菩薩、牛王菩薩。

總而言之，就是把用得著的神仙們都安置到一塊兒，求得上誰就拜誰，也懵管尊神是哪兒條道上的，通通都叫“拜菩薩”。

這個職業早些年挺吃香，現在就不景氣了，豐順村自然也是如此。

前段時間，村里把廟子附近的土地盤出去要建個養豬場。

這鮑志云想著自個兒無兒無女，廟子沒繼承人，自己年歲大了也活不了多久，再加上周圍人輪番相勸，也就不情不愿應承下來了。

可沒料想，后來一打聽，廟子這一塊兒地，在養豬場的規劃里是拿來建儲糞池的。

這哪兒成啊！

老頭當時就不干了。

但你不能說人家出爾反爾，一來錢沒拿合同沒簽，二來人家也是有道理的。這廟子是祖輩傳下，有些年頭，不大不小算個文物。

人家這是保護文化遺產哩！

然而。

道理這東西只能說與講道理的聽。

這承建養豬場的公司是掛靠在紅茅集團名下，幕后的老板也是洪總小老婆的舅舅的兒子，在綦水這一帶是屬螃蟹的。

當晚就把這小廟給強拆了。

老頭氣得跳腳，在官府鬧了幾番無果，揚言要去北平上訪，可人剛到了火車站，就沒了音信，直到前幾天，再次現身已然成了神經病。

眼下，不能獨自生活，被村委會托付給了他的外侄代為照料。

…………

李長安把鮑志云的資料在心里揣摩了一番，抬眼到了路邊一間農家小院。

按照袁嘯川給出的地址，這應該就是鮑志云外侄鮑春明的家了。

“你好。有人在家麼？”

李長安隔著大門喊。

“有人，外頭是哪個？”

有些意外，門內立馬有了回應。接著，大門打開，一條土狗竄了出來，沖李長安一頓亂吠。道士只拿眸光一掃，土狗嗚咽一聲夾著尾巴就竄了回去，差點把門后走出的人撞了個趔趄。

那人罵了聲“死狗”，轉頭沖道士笑了笑，自然而然地要來握手：

“你是？”

“打擾了。”道士握手道，“我叫李長安，是小渝網的記者，這次是專門來采訪鮑志云鮑老先生的……”

小渝網記者的身份，是道士和袁嘯川商量后冒頂的馬甲。

這個網站是省里的一個地方媒體，有一些立足于民俗的欄目。恰好，綦水這一帶有供奉“鹽水女神”這個古老神明的習俗殘留，而鮑志云家傳的菩薩廟供奉的主神正好是她。

所以說，李長安此行用這個馬甲實在再適合不過。

果然。

“原來是記者同志，請進，請進。”

這人聽了忙不迭請李長安進門，而道士卻注意到，該人年約五十幾許，體型富態，面皮白皙，衣著休閑，但卻蹬著一雙锃亮的皮鞋，戴著機械表，頭發也梳得油光水亮。

鮑志云的外侄鮑春明是個土里刨食的農民，這個人的形象、作派可不相符。

道士直接問道：

“你是鮑志云老師的外侄，鮑春明麼？”

“哦，我不是鮑春明。”這人笑道，“我是鮑志云另一個侄兒，我叫鮑春華。”

說完，他叫出了屋中兩大一小三口人。

分別是鮑春明夫婦和他們的女兒，這一家三口齊齊整整的迎了出來，神色中沒什麼詫異只是有些緊張，身上衣物也是干干凈凈、嶄嶄新新，很是正式。

道士瞧了眼時間，這個時候正是該上坡干農活的時候，這一家三口卻穿戴整齊，一個不落恰好待在家里。

呵。

這還真是“湊巧”。

看起來，紅茅這伙地頭蛇的觸角要比想象中伸得更長。

李長安不動聲色。

“請問鮑老先生在不在呀？”

“在。”

鮑春明連連點頭，指向了院落一角。

道士順勢看去。

那里用石棉瓦搭著一個小棚子，李長安先前沒注意，只以為是狗窩或是柴棚，現在仔細一看，里面縮著的“物件”分明是個大活人！

“我們也是沒得法！”

鮑春明連忙解釋。

“他不能進那啥子叫封閉空間，只要四面有墻，就是打開窗戶都不得行，一進屋就發瘋，所以我們才在院子里給他搭了個棚棚。”

說完，鮑春明的老婆生怕李長安這個記者不信，回去亂寫一汽，跟著說道：

“不光是這樣，他還非常怕黑，電燈一定要照個通宵，昨天半夜停電，他鬧得半個村都睡不到覺。”

這倆夫婦平日像是積了一肚子苦水，眼下逮著機會全給宣泄了出來。

絮絮叨叨說了半天，直到鮑春華使勁兒咳了幾聲，才終于打住。

兩人于是訕笑不言，鮑春華瞪了他倆一眼，又對李長安說道。

“李記者要采訪，我們是歡迎的，但是有兩點。”

“請說。”

“一是他這個病不能有人碰他，只要挨近了，他就發瘋打人。你要問恐怕只有在這兒問。”

“這個沒得關系。”

“二麼，是他不大搭理人，有時候你喊死了他也不得回你一句。”

“來都來了，總要試一下。”

于是，道士搬了個小板凳在棚子前坐下，似模似樣地拿出了筆記本、錄音筆，但在仔細打量鮑志云的第一眼，李長安的心就涼了半截。