“道長說得沒錯！”

黃尾還真續得米湯回來，大刺刺坐下，好似“作祟道中”四個字兒跟他沒一毛錢干系，笑嘻嘻繼續講述故事：

“那鬼王行事漸漸殘暴無度。”

“初時只殺仇敵，后來與仇人沾親帶故的也難逃毒手，到最后便是不慎撞著他們的，也要追索上門，吞食滿門。好好的錢唐城，因他等一干厲鬼，幾成鬼蜮。”

“直到某日，他兇性大發，竟率著手下惡鬼白日沖入太守府，將府中上至太守下至仆役一并吞殺！”

“如此兇焰，終于惹得城中寺觀的神仙羅漢們下山聯手降魔。”

“鬼王自是不敵，但神仙羅漢們憐他事出有因，又顧及他手下厲鬼眾多，如果盡數誅滅，恐傷天和。于是，同他定下誓約，他與手下厲鬼須得退入錢唐地下的‘窟窿城’，接受香火供奉，庇佑一方平安。”

“從此之后，鬼王在地下吞食惡鬼，寺觀在地上超度善魂，才漸漸有了錢唐如今的繁華市面，也有了這麼一句：地上錢唐寺，地下窟窿冢。”

黃尾搖頭晃腦說罷，瞥見李長安碗里空空，要分他一半米湯。

道士謝絕后，把故事咂摸了兩遍，總覺得哪里滋味不對。

“故事里辛秘頗多，你從何得知？”

“哪兒有什麼辛秘？”黃尾把米湯分于大伙兒，只留下淺淺一口，“城里供奉鬼王的神婆巫漢不少，人人手頭都有本《十方威德法王總攝兇煞百鬼真經》，我講的都是經上所記。”

說著，他捋起袖子，指著腕上黑字。

“這八月八鬼王宴，實則就是誓約中祭祀鬼王的日子。接到帖子的人與鬼，都得在這天把一萬錢交予巫師，由他們帶入窟窿城供奉給鬼王。

所以，才喚作‘萬錢貼’。”

一談到錢，大伙兒立馬從故事的熱血沸騰里清醒，擺回了自個的立場。

“真是豈有此理？！”

秀才鬼們最是義憤填膺。

“既受供奉，便是神靈，如何能奪民錢財？！”

黃尾不以為然地辯解道：“鬼王無廟，平日受的供奉不多。再者說，錢唐與別處不同，即便是鬼，也要穿衣吃飯。鬼王家大業大，如何少得了錢財。他也多少護得地方繁榮富庶，一萬錢倒也不算什麼大數目。”

說罷。

大伙兒都瞪大眼瞅著黃尾，仿佛再一次認識了他。

這個只能討米湯騙肚子的窮鬼，竟認為一萬錢只是小錢？！

難道這就是城里鬼的格局麼？

可惜城里鬼的心胸與鄉下鬼并不相通，尤其是窮得只能喝米湯，還有人試圖把自個兒攥出尿的時候。

幾個秀才帶頭一通鼓噪，很快達成共識，要上城隍廟，告冥狀！

黃尾好說歹說見勸不住，不知從哪里弄來倆豬尿泡，灌滿了糞水，說是與他們傍身。

“道長就不必去了，先隨我去燒香拜社吧。”

…………

社。

本意指土地神，后漸漸引申為祭祀神靈的組織形式，再后來又擴展到其他方面的社會活動中。

譬如會社。

錢唐人尤愛結社、集會。

例如裁衣社，是裁縫們結成的行會；白社，是棺材鋪子、吹打手、陰陽師傅乃至廚子等喪葬從業者們互通聲氣的平臺；再如最常見的某某同鄉會，既是外來戶們尤其是流民，患難相扶的組織。

這些幫、門、會、社，說好聽些，是為了抱團求存、友愛互助。難聽點，卻是有活力的社會團體的溫床與雛形，或者，本就是！

李長安自然敬謝不敏。

黃尾勸道：

“錢唐人人入社。入了社，事事有人出頭；不入社，行行寸步難行。即便是作苦力、作乞丐，不入社，也是作不安生的。”

“再說，入了社，還有一項好處。錢唐城內，常常有富貴人家出頭祭厲施孤，都由會社暗中看顧，若不入社，連根冷香都吃不著哩。”

道士轉念一想。

反正不要錢，暫且就入鄉隨俗吧。

……

黃尾引薦的會社是富貴坊里勢力最大的一家，成員大多是碼頭賣力的苦哈哈，所以名字就叫“褐衣幫”。

香堂也恰巧設在華翁邸店里。

剛開始，李長安頗有遐想。

入社的儀式是否像電影里一樣。

先拜關公，再喝血酒。

唱什麼：

“有忠有義，富貴榮華。”

啪！把碗一摔八瓣。

“無忠無義，照此蓮花。”、

可惜。

等了老半天，出來個山羊胡顫巍巍的老頭，覷著老花眼，寫下了李長安姓名，領他給某不知名神像前燒了一炷香，就算正式入伙。

一點沒電影里那樣有儀式感。

老頭和善，耐心詢問里李長安近來可遭欺瞞？有什麼難處？可有糊口生計？若沒有，香堂能幫忙介紹去碼頭賣力氣，只是若經會社安排，就得把一部分工錢上繳入會社義庫。

李長安拒絕后，他也不惱，還反復叮囑：過些日子就是中元節，介時有官府和大戶人家在富貴坊施孤。他已在香堂寄名，有資格分幾片冷豬肉。但切勿小心，莫亂闖入別家的厲壇，招惹麻煩云云。

…………

道士這邊燒完香，那邊去告冥狀的眾鬼也回來了。

看他們神色，或惶恐，或憤懣，事情多半不順遂。

問起情況。

“唉”

老貨郎重重嘆氣。

“我等方至城隍廟前，便被兩個鬼差攔下。