只不過……

三十六洞天七十二福地中有這麼一號“棲霞山”？

“假的唄。”黃尾嘿嘿，“早八百年，這一帶還在海里泡著哩，哪來甚洞天福地？”

“《錢唐珈藍錄》所載，錢唐出海門數里是先人熬波煮海的地方，名字也應景，就叫‘鹽官’。后來被十三家看上，修起了宮觀，不許鹽民在附近繼續采薪曬鹽，鹽場由是南遷去了余姚，市面上的鹽價也因此貴了兩三成。”

他近來脾氣見漲，都敢“妄議”寺觀了。

可轉頭……

遠遠有鼓樂聲傳來。

堤上熙熙攘攘的人群忽而騷動，如鳥獸散開。

“快！快！快！”

黃尾也趕緊收起指點江山的嘴臉，似火燒了勾腚，招呼著大伙兒離開堤道。

李長安不明所以，但也跟了上去。

不多時。

堤道一空，人們都避到了旁邊的斜坡上。

斜坡狹窄又擁擠得難以立足，但人群中少有抱怨，人人都踮腳翹首望著聲音來處——棲霞山下，鼓樂漸漸清晰，宮商羽徽清雅幽遠，絕不類凡俗靡靡之音。

霞光沉降，云氣彌彌。

一支隊伍徐徐而來。

其中男女都作道人打扮，坤道者芙蓉粉面，娥眉淡如遠山；乾道者頭戴金冠，執玉笏，姿容肅整。

幡旗招展，云霞相隨。

遠遠望見，好似吳道子《神仙圖》上的仙人們走出了畫卷。

有人呼喊：

“法駕出行啦！”

…………

岸上哄鬧霎時平靜。

人群顧不得擁擠，都似江上的推潮，隨著那呼喊到處批次伏拜在地。

當然。

還有許多外地而來觀潮的游人，雖被人群裹挾上斜坡，但仍莫名其妙，呆呆直挺挺立著。

可當那道人的隊伍越發臨近。

這才看到，繚繞在隊伍上空的云霞里，有數不盡的神靈虛影若隱若現。

神靈顯圣，游人們哪里還明白，趕緊紛紛叩拜。

一時間。

石塘堤道上下，盡是拜伏的脊背，至于某些混跡人群的死人們更是恨不得將自個兒埋進土里。

李長安本在邊上偷偷張望，被一金甲神將發現，當即睥睨過來。

道士識趣低頭，不惹麻煩。

鼓樂與霞光籠罩的隊伍遠去，這邊人與鬼才慢慢起身。

眾人還在為那萬神景從的場景興奮不已。

李長安若有所思。

黃尾見了擠眉弄眼道：“大丈夫當如是？”

李長安笑著搖頭：“小道人不愛當大丈夫。”

話語間。

那隊伍已抵達祭潮之所。

祭壇并不設在堤道，而是在一塊屹立江口岸邊的巨石上。

相傳，這塊巨石原本立在江心，風急浪高之際，往往有船只撞上此石，船毀人亡，所以被稱作“羅剎石”，意指險如惡鬼。

后來被許真人遣力士拔起，置于海邊，大江也就成了通途。

而千年前，真人也是在此石之上開壇做法，投下法印，鎮壓妖龍。

閑話不提。

千年之前的羅剎石邊，而今的鎮龍臺前，道人已經擺開架勢，幡旗招展，鼓樂齊張。

上空的霞光氤氳翻騰一陣，忽而聚攏，投入鎮龍臺。

臺下怒潮翻涌。

臺上霞光變化，俄爾，幻化作一名道人。

紫羽衣，蓮花冠，袍袖當風，飄飄欲飛。

只遠遠望見背影，便教人認定這是一位有道全真，一位在世神仙。

可當他轉頭，臉上卻覆著一張黃金面具，妝點著珠玉。貴則貴矣，卻從云間拉下凡塵。

岸上一通驚呼。

“今年竟是百寶真人親自主持麼？！”

百寶真人。

一個如雷貫耳又相當遙遠的名字。

如雷貫耳是因它是十三家之一增福廟的住持。

遙遠的是，作為錢唐這個影響力輻射海內外的大城市的實際掌舵者之一，跟道士這個在貧民窟廝混的外來野鬼又有什麼干系呢？

總而言之。

作為野鬼的李長安在人堆里悄悄推銷著自家的香飲。

作為真人的百寶在萬眾矚目中焚香上表，饗祭鬼神。

他手掐法訣，口吐攝令。

但見云端垂下絲絲云氣，繚繞于鎮龍臺上方。

伴著臺下諸弟子奏起道樂。

諸護法神盡數顯出形狀，或作神女飛天，或作靈官怒目，凜凜神威攪動風云，千軍萬馬按下云頭。

但這威風卻只是陪襯而已，在護法神們的中心緩緩降下一張寶輦。

寶輦上只有一方銅印。

那銅印形制古樸，平平無奇。

然，百寶真人卻對其再三祭拜，方才小心捧起，放于石上的祭壇神祠。

當是時，江潮漸漲，風高浪急，海天織起銀練，推波趕海而來，聲若奔雷。大潮拍打海塘，濺起水花萬丈，人在堤岸，恍惚有地動山搖之感。

可當銅印甫一觸及祭壇，落在鎮龍臺。

在這一剎那。

風息了，浪靜了。

再看江海。

已靜如平湖，波瀾不興。

李長安終于動容：“那是何物？”

黃尾輕輕吁了口氣：

“錢唐三件至寶之一，許天師所留——鎮海印。”

…………

小小一印壓平江海。

百寶真人于鎮龍臺上誦詠誥章。

講述的是許真人帶領六十四寺觀祖師鎮壓妖龍的故事。

他遠在江畔巨石之上，聲調也不高，但聲音中攜著一種宏大、廣博而又神圣的力量，以至其字字句句都仿佛誦詠于填塞數里長堤上的每一個看客的耳中。

活人聽著，只覺似春風化雨，不自覺教人心慕。