這里，我以一個在保定生活多年的東北人的身份。

也算是為我的第二故鄉略盡綿薄之力。

這件事，恐怕保定年輕一些的朋友，都不一定能知道。

京油子指的是早在大清朝年間，外地官員進京辦事。

京都的官員都很油滑，即使是事情沒有辦成，也不會把責任怪到自己頭上。

這麼久而久之傳出來一句‘京油子’，這是大清朝遺留下來的，跟現在的北京人沒什麼關系。

衛嘴子的衛，自然指的就是天津衛。

天津人喜歡相聲和戲曲，而相聲和戲曲自然都要靠嘴來傳播，沒有一副利索的嘴皮子自然不行，就這樣傳出了一句‘衛嘴子’。

最后說到保定的狗腿子這句話。

其實這句順口溜，自大清朝的時候就有了。

可是，建國以后，百廢待興。

影視行業也隨之發展。

那時候出現了很多膾炙人口的影視作品。

像《地道戰》，《狼牙山五壯士》，《小兵張嘎》等等這幾部電影，講的都是保定人民保家衛國的故事。

可是，只要是遇到這類的電影，就難免會有幾個漢奸走狗。

后來也不知道是哪個遭天殺作大損的帶頭，就流傳出了“京油子，衛嘴子，比不上保定府的狗腿子”這句話。

其實前兩句說的都是原話，這也沒什麼。

只是這后一句，原話根本就不是這麼說的。

原話說的是“保定府的勾腿子”，也沒有順口溜里的“比不上”那三個字。

那麼所謂保定府的“勾腿子”指的是什麼呢？

第82章 小樂和七七

第82章小樂和七七保定府的勾腿子，自然指的就是保定的摔跤了。

保定的摔跤，源自于清康熙年間。

那時候康熙皇帝為了除掉權臣鰲拜。

暗中訓練了一些‘布庫’，這‘布庫’在滿語里就是摔跤或者摔跤手的意思。

雖然這些布庫后來被鰲拜發現了，可是他卻沒有把這些布庫放在眼里。

哪曾想，最后他就是死于這些布庫之手。

因為這些布庫的功績，康熙皇帝就把他們安排在身邊做貼身侍衛。

一時之間，習練摔跤就成了京城男孩子們的追逐潮流，都想混到康熙爺跟前謀個一官半職。

保定距離京城本就沒有多遠。

這股風自然也就刮到了保定。

滿族的摔跤術傳到保定以后，保定人融入了一些自己的想法和招式。

保定摔跤的特點就是快準狠，能一招制敵的，就絕不拖沓。

所以，保定的摔跤又被稱為快跤。

這里面起到關鍵作用的，就是保定摔跤中的一招勾腿。

任你是多麼厲害的角色，一旦被勾腿勾中，一秒都用不上，當場就會倒地。

所以，一時之間保定摔跤中的勾腿，在京津冀地區名聲大噪，繼而傳遍了全國。

然后，“京油子，衛嘴子，保定府的勾腿子”這句話也就流傳開了。

這些都是大清朝的事情了。

當天晚上回到家，吃飯的時候，我就發現小迪好像不太開心似的。

難道是她怕練習摔跤吃苦，所以后悔了嗎？

不應該呀，我們一路走來，也算是吃了不少的苦。

以小迪的性格，她不應該連這點兒苦都吃不了啊。

因為我平時很少在家吃飯，今晚還特意買了大棒骨和五花肉，給她用從趙斌那里帶回來的酸菜，做了她最愛吃的殺豬菜。

后來，在我再三的追問之下，她才很委屈的說道：

“哥，我以后不能做出馬弟子了，我要跟小樂和七七分開了。”

我一聽馬上就急了。

“小迪！什麼叫你做不了出馬弟子了？小樂和七七又是誰？是你的同學嗎？”

“不是的哥，小樂和七七不是我的同學，他們兩個是我身上的仙家。”

看著她眼淚在眼圈里打轉，我很是心疼。

“你仔細說說，到底是怎麼回事？”

“哥，咱太爺爺給我托夢了……”

終于，小迪講完了事情的經過。

原來，前段時間我回家發現家門沒有關上那次。

是我太爺爺在她午睡的時候，給她托了夢。

在夢里，太爺爺告訴她，以后要帶著吳家的地府仙兒，到我的堂口上做悲王教主。

既然太爺爺要做我堂口的悲王教主，那所有吳家的地府仙兒就都會跟著。

這樣一來，小迪以后就沒又悲王教主了。

沒有了悲王教主，她的四梁八柱就不可能齊全。

所以就做不了出馬仙家了。

后來，她就把這件事跟自己身后的仙家說了。

她剛才說的小樂和七七，就是她身后的黃家仙，一個叫黃永樂，一個叫黃小七。

那黃永樂和黃小七本是兩個親兄妹，是奉了他們家黃三太奶的法旨，下山跟隨小迪的。

聽小迪說完，當時我心里還在為她以后不用受到五弊三缺的困擾而暗自高興。

我直接就把心里的想法跟小迪說了出來。

“小迪，這樣也未必不是一件好事啊！你想啊，雖然以后你做不成出馬弟子了，可是你也不用受到五弊三缺的制約了呀！”

“哥，小樂和小七是從我記事起就一直跟在我身邊的，我已經把他們當成是親人了，我是寧可被五弊三缺跟隨一生，也不愿意跟他們分開的。”