聽我說完，一直都很穩重的竇艷彤居然瞪大了眼睛：

“啊！？黑白無常把這件事也跟你說了？”

還沒等我回答，馬姝寒就說道：

“這件事我也知道啊，那兩位無常老爺也跟我說了啊。”

師父更加驚訝了：

“姝寒，你現在還沒有正式出馬呢，都已經知道這件事了？”

我撓了撓頭說道：

“師父，其實我知道這件事的時候，也沒有正式出馬立堂呢。”

聽我說完，師父的手都已經有些發抖了，嘴里一邊說著“這事大了！這事大了！這事大了！”

一邊拿起了茶幾上的電話，直接打給了趙斌。

還好，趙斌居然直接跟黃小葉回了自己家。

問了趙斌之后，他竟然也知道這件事。

于是師父又打了幾個電話，聽稱呼應該都是保定這邊的頂香弟子。

結果都說知道這件事。

最后師父重重地坐回沙發上，平復了好一會兒情緒才說道：

“這得是多大的事啊！？整個保定的頂香弟馬都接到了關于這件事的通知！”

這時我才想起來，當初謝必安曾經跟我說過，這件事可是十殿閻羅中，第一殿秦廣王親自督辦的。

當時聽完還沒有太當回事，如今想想，秦廣王大小也算是地府里的中層干部，能讓他親自督辦的事，那能小得了嗎！

也是我心大，我還開解師父呢。

“師父，你也別太擔心，這都這麼長時間過去了，也沒聽說發生什麼事啊，你也別太著急了。”

師父卻說道：

“大清都亡了這麼多年了，如今新社會蒸蒸日上，想不到還有我們再次為一方平安而出力的時候。”

第168章 馬姝寒的故事。

第168章馬姝寒的故事。師父說完，就對我們兩個問道：

“旭東，姝寒，你們可知道在幾百年前，我們頂香弟馬還有什麼稱謂？”

我和馬姝寒異口同聲說道：

“薩滿傳人！”

師父卻說道：

“你們只說對了一半，我們薩滿一脈，自原始社會母系氏族的時候，就已經有了雛形……”

接下來，她簡單的說了一下薩滿教的一些往事。

薩滿教早在遠古時期就有，其實不只是滿族信奉薩滿文化。

早些年蒙古族，赫哲族，鄂溫克族以及哈薩克族的很多族人，都或多或少的保留了一些薩滿教的移風易俗。

薩滿文化真正達到頂峰，昌盛起來的時候，是清朝的初期和中期。

那時候在眾多薩滿法師中，有一些真正有大能力且又具備正知正念的薩滿弟子，得到了皇族的重用，稱為皇家薩滿。

他們專為守護國之氣運而服務。

真正受過皇封的皇家大薩滿，一言可斷生死，一言可動刀兵。

直到康乾盛世的后期，隨著國家的穩定繁榮，以及接觸了更多的漢文化，愛新覺羅氏也就越來越不重視薩滿的重要性了。

這也是間接導致乾隆爺立下“狐黃不過山海關”禁制的原因之一。

雖然大清早就不在了，可是我們頂香弟馬作為薩滿教的分支，不僅要在民間積累功德，一直以來，也都承襲祖制，肩負著守土護民的職責。

聽師父說完這些，一瞬間我都覺得肩上的擔子一下子重了很多。

可是回過頭來再仔細想想，不過是九個煙魂而已，又能翻的起多大的浪啊。

我就安慰竇艷彤：

“師父，就是九個小煙魂，我們犯不上這麼草木皆兵，退一萬步說，就算是那九個煙魂真的能做點什麼的話，天上地下那麼多神仙，還能讓他們反了天啊！？”

聽我這麼說，馬姝寒也安慰了師父幾句。

她這才寬心了一些：

“但愿真的像你們說的那樣吧。”

為了轉移竇艷彤的注意力，我就說道：

“師父，今天在飯店一直都挺忙的，還沒來得及跟姝寒妹子好好地認識一下呢，您給好好介紹一下唄。”

這時她卻打了個哈欠說道：

“我有些累了，讓姝寒自己跟你說吧，我去睡會兒。”

說著她就自己回臥室了。

跟她接觸的久了，每次過來，除了師父的佛堂仙堂和臥室之外的客廳和廚房，我和趙斌都當是自己家一樣。

趙斌更是不見外，有時候到了這里，要是餓了的話，進廚房就自己找吃的。

這時馬姝寒看著師父關上了門，就輕聲說道：

“雖然我還沒有正式拜師出馬，可是那也是遲早的事，我就提前叫你二師兄吧？”

她這一說我總感覺怪怪的，就好像自己是肥頭大耳扛著九齒釘耙的那位凈壇使者似的。

我就說道：

“你還是叫我吳師兄吧。”

她指了指師父臥室的門說道：

“吳師兄，師父這……要不我們還是先走吧？”

我說道：

“沒事，師父就是這個性格，她是沒把我們當外人，以后時間長了你就知道了，師父去睡覺，把我們扔在這，不是下逐客令的意思，她從小就很少能感受到親人的溫暖，她是把我們當成親人了。”

聽我這麼說，馬姝寒也放松了下來。

接下來我簡單的給她講了關于我的故事。

她也跟我說了她的仙家緣分。

聽完我才知道，原來她也是個苦命的人。

其實她也算是半個東北人。